﻿RECUEIL 
  

  

  D'INSCRIPTIONS 
  INÉDITES 
  DE 
  BÉOTIE, 
  

   PAR 
  M. 
  P. 
  DECHARME, 
  

  

  ANCIEN 
  MEMBRE 
  DE 
  L'ECOLE 
  D'ATHÈneS. 
  

  

  Athènes, 
  mal 
  i866. 
  

  

  Si 
  Ton 
  excepte 
  l'Attique, 
  il 
  n'est 
  pas 
  une 
  contrée 
  de 
  la 
  Grèce 
  

   qui 
  ait 
  été 
  plus 
  étudiée 
  que 
  la 
  Béotie 
  sous 
  le 
  rapport 
  épigraphique. 
  

   Les 
  inscriptions 
  béotiennes 
  réunies 
  dans 
  le 
  Corpus 
  sont 
  précédées 
  

   d'une 
  longue 
  introduction 
  : 
  Bœckh 
  y 
  résume 
  les 
  renseignements 
  

   que 
  l'épigraphie, 
  rapprochée 
  des 
  textes 
  des 
  historiens 
  et 
  des 
  gram- 
  

   mairiens, 
  nous 
  donne 
  sur 
  la 
  constitution 
  politique 
  de 
  la 
  Béotie 
  

   et 
  sur 
  le 
  caractère 
  du 
  dialecte 
  qui 
  s'y 
  parlait. 
  Après 
  Bœckh 
  , 
  K. 
  Keil 
  

   publiait 
  en 
  1847, 
  sous 
  le 
  titre 
  de 
  Sylloge 
  Inscriptionum 
  Bœoiica- 
  

   rum, 
  un 
  recueil 
  composé 
  d'un 
  certain 
  nombre 
  d'inscriptions 
  nou- 
  

   velles, 
  où 
  il 
  augmentait 
  et 
  modifiait 
  parfois 
  les 
  observations 
  de 
  

   son 
  devancier; 
  il 
  rassemblait 
  en 
  même 
  temps 
  les 
  éléments 
  d'une 
  

   Onomaiologie 
  béotienne. 
  Enfin, 
  en 
  i863, 
  le 
  même 
  savant 
  faisait 
  

   paraître 
  dans 
  un 
  recueil 
  philologique 
  de 
  l'Allemagne 
  (Jahrbûcher 
  

   far 
  classiche 
  Philologie) 
  un 
  travail 
  (Zur 
  Sylloge 
  înscript. 
  Bœot.) 
  qui 
  

   est 
  la 
  suite 
  et 
  le 
  complément 
  du 
  précédent. 
  

  

  Cette 
  succession 
  de 
  savants 
  travaux 
  sur 
  l'épigraphie 
  béotienne 
  

   s'explique 
  naturellement 
  par 
  les 
  divers 
  genres 
  d'intérêt 
  que 
  cette 
  

   étude 
  présente. 
  Peut-on 
  nier 
  en 
  effet 
  que 
  les 
  inscriptions 
  ne 
  nous 
  

   aient 
  donné 
  des 
  renseignements 
  précieux 
  sur 
  la 
  fédération 
  béo- 
  

   tienne, 
  sur 
  la 
  composition 
  du 
  conseil 
  béotien, 
  sur 
  les 
  magistrats 
  

   civils 
  et 
  religieux 
  des 
  diiférentes 
  villes 
  de 
  Béotie? 
  11 
  est 
  même 
  cer- 
  

   tains 
  détails 
  de 
  vie 
  publique 
  que 
  les 
  inscriptions 
  seules 
  nous 
  ap- 
  

   prennent. 
  Le 
  Béotien 
  Plutarque, 
  en 
  divers 
  passages 
  peu 
  explicites 
  

   de 
  ses 
  œuvres, 
  nous 
  parle 
  de 
  l'amour 
  de 
  ses 
  compatriotes 
  pour 
  les 
  

   cérémonies 
  et 
  pour 
  les 
  fêles. 
  On 
  fût 
  pu 
  rioire 
  qu'une 
  fête 
  béo- 
  

  

  