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  500 
  — 
  

  

  personnes. 
  On 
  trouve 
  cependant 
  plusieurs 
  exemples 
  de 
  vqBùs 
  em- 
  

   ployé 
  comme 
  qualificatif 
  de 
  mots 
  abstraits. 
  C'est 
  ainsi 
  que 
  vôBos 
  

   \oy 
  1(7^05 
  désigne 
  un 
  raisonnement 
  bâtard, 
  illégitime, 
  c'est-à-dire 
  

   non 
  conforme 
  aux 
  lois 
  qui 
  règlent 
  l'enchaînement 
  des 
  idées. 
  Pla- 
  

   ton^, 
  en 
  parlant 
  des 
  étrangers 
  qu'il 
  ne 
  faut 
  pas 
  introduire 
  dans 
  la 
  

   cité, 
  se 
  sert 
  de 
  l'expression 
  vôOri 
  "usoliSlol 
  ^eiraiSsufiiévovs 
  ^ 
  « 
  qui 
  ont 
  

   reçu 
  une 
  éducation 
  bâtarde, 
  » 
  c'est-à-dire 
  étrangère 
  aux 
  lois 
  qui 
  ré- 
  

   gissent 
  l'Etat, 
  No^os 
  se 
  rapproche 
  ainsi 
  du 
  sens 
  de 
  ^svos, 
  comme 
  

   l'explique 
  Suidas. 
  Mais 
  1^0^05 
  i^'^rj 
  a 
  un 
  sens 
  différent 
  de 
  l'expres- 
  

   sion 
  de 
  Platon. 
  Il 
  ne 
  s'agit 
  pas 
  en 
  effet 
  de 
  lois 
  civiles, 
  mais 
  de 
  lois 
  

   morales; 
  il 
  s'agit 
  des 
  principes 
  mêmes 
  de 
  la 
  philosophie 
  d'Epicure, 
  

   auxquels 
  Philocrate 
  a 
  su 
  conformer 
  la 
  conduite 
  de 
  sa 
  jeunesse. 
  

  

  Vers 
  1. 
  — 
  fjvsŒas. 
  Le 
  verbe 
  olîvsÎv 
  a 
  ici 
  le 
  sens 
  de 
  o-lépyeiv 
  ou 
  

   de 
  KOLTaSéysG-OoLi. 
  Hésychius 
  explique 
  ctîvrlcraisv 
  par 
  KarctSé^aivTO. 
  

  

  Vers 
  6. 
  — 
  êv 
  Mii'va7s, 
  chez 
  les 
  Minyens 
  d'Orchomène. 
  Mtvuai 
  

   est 
  l'ethnique 
  de 
  Mivvoc, 
  ville 
  de 
  Thessalie. 
  Orchomène 
  de 
  Béotie 
  

   n'est 
  jamais 
  désignée 
  par 
  le 
  mot 
  Mivva, 
  mais 
  par 
  ceux 
  de 
  Opyo- 
  

   (xevb$ 
  Tùjv 
  M.ivv6jv. 
  

  

  ^izoLOXoKoyLeïv 
  ne 
  se 
  trouve 
  pas 
  dans 
  le 
  Thésaurus. 
  C'est 
  un 
  mot 
  

   nouveau 
  , 
  régulièrement 
  formé 
  du 
  substantif 
  iiraOXov 
  et 
  du 
  verbe 
  

   xo(JLe7v, 
  qui 
  entre 
  de 
  même 
  dans 
  la 
  composition 
  de 
  plusieurs 
  mots, 
  

   tels 
  que 
  : 
  voœoko(xs7v 
  , 
  iTTTroKO^sïv, 
  etc. 
  Il 
  faut 
  remarquer 
  en 
  outre 
  

   que 
  èTTctO'koxo^eïv 
  est 
  actif 
  et 
  qu'il 
  a 
  pour 
  régime 
  CpoôTas. 
  La 
  charge 
  

   que 
  ce 
  mot 
  désigne 
  est 
  celle 
  déjuge 
  dans 
  les 
  concours 
  gymniques 
  

   et 
  musicaux. 
  Ces 
  concours 
  étaient 
  au 
  nombre 
  de 
  quatre 
  à 
  Orcho- 
  

   mène 
  : 
  les 
  Dionysia, 
  les 
  Homoloia, 
  les 
  Miiiyeia 
  et 
  les 
  Charitesia, 
  

   qui 
  sont 
  les 
  plus 
  célèbres. 
  

  

  Vers 
  8. 
  — 
  La 
  substitution 
  du 
  Ç 
  au 
  ô- 
  dans 
  le 
  mot 
  difÀSvos 
  n'est 
  

   pas 
  une 
  forme 
  dialectique 
  , 
  mais 
  la 
  simple 
  traduction 
  épigraphique 
  

   de 
  la 
  prononciation 
  dure 
  du 
  â- 
  devant 
  le 
  fx. 
  

  

  La 
  langue 
  de 
  cette 
  épitaphe 
  est 
  un 
  mélange 
  de 
  formes 
  éoliennes 
  

   et 
  de 
  formes 
  doriennes. 
  TlpoTspotOy 
  (Biotoio 
  appartiennent 
  au 
  dia- 
  

   lecte 
  éolien; 
  -crpara?, 
  dXixias, 
  ^cods 
  sont 
  du 
  dialecte 
  dorien. 
  Ce 
  

   mélange 
  des 
  deux 
  formes 
  n'a 
  rien 
  qui 
  doive 
  étonner. 
  A 
  l'époque 
  

   probable 
  de 
  cette 
  inscription 
  , 
  le 
  dialecte 
  béotien 
  se 
  parlait 
  encore 
  

   à 
  Orchomène, 
  mais 
  il 
  venait 
  de 
  disparaître 
  des 
  documents 
  pu- 
  

   blics, 
  et 
  depuis 
  longtemps 
  la 
  poésie 
  ne 
  s'en 
  servait 
  plus. 
  Corinna 
  

  

  ' 
  Lnis, 
  liv. 
  V, 
  p. 
  -y/, 
  1 
  a. 
  

  

  