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  511 
  — 
  

  

  Celle 
  inscription 
  , 
  communiquée 
  lors 
  de 
  sa 
  découverte 
  à 
  M. 
  llen- 
  

   zen, 
  a 
  déjà 
  été 
  commentée 
  par 
  lui 
  dans 
  les 
  Annales 
  de 
  Vlnstitui 
  

   archéologique 
  de 
  Rome 
  (i866j. 
  Nous 
  ne 
  pouvons 
  que 
  renvoyer, 
  

   pour 
  la 
  partie 
  historique 
  du 
  commentaire, 
  au 
  travail 
  du 
  savant 
  

   épigraphiste 
  , 
  avec 
  lequel 
  nous 
  avons 
  été 
  heureux 
  de 
  nous 
  trouver 
  

   d'accord. 
  

  

  Ligne 
  i. 
  — 
  Le 
  nom 
  propre 
  Aolvsiko, 
  ne 
  se 
  trouve 
  pas 
  dans 
  le 
  

   Dictionnaire 
  de 
  Pape; 
  mais 
  on 
  y 
  rencontre 
  AaviKv, 
  qui 
  est 
  le 
  même 
  

   mot 
  sous 
  une 
  autre 
  forme. 
  Aâ 
  pour 
  Xaô, 
  forme 
  béotienne 
  ^. 
  De 
  

   même 
  : 
  AaSctfjias, 
  A.ot}cpdTï]? 
  ^ 
  A.0Lcr9évrjs. 
  AaviKf] 
  est 
  donc 
  pour 
  Aao- 
  

   viKtj. 
  Le 
  masculin 
  K.ol6vikos 
  existe. 
  Kp-^iépscuv 
  est 
  un 
  dorisme 
  

   qu'on 
  s'étonne 
  de 
  rencontrer 
  ici. 
  Peut-être 
  est-ce 
  une 
  erreur 
  du 
  la- 
  

   picide, 
  car 
  plus 
  bas, 
  à 
  la 
  ligne 
  7, 
  on 
  lit 
  la 
  forme 
  ordinare 
  ispéiav. 
  

  

  Lignes 
  2-3. 
  — 
  ToC 
  ie 
  koivqv 
  ^oiojtôjv 
  tyjs 
  l'cœvlas 
  Adrjvà?. 
  Ce 
  

   conseil, 
  qui 
  remonte 
  aux 
  origines 
  de 
  la 
  fédération 
  béotienne, 
  exis- 
  

   tait 
  donc 
  encore, 
  au 
  moins 
  pour 
  la 
  forme, 
  à 
  fépoque 
  des 
  Antonins. 
  

   C'est 
  ce 
  qu'on 
  pouvait 
  déjà 
  supposer 
  d'après 
  un 
  texte 
  de 
  Pausanias^; 
  

   c'est 
  ce 
  que 
  confirme 
  une 
  inscription 
  du 
  Corpus, 
  qui 
  date 
  de 
  Marc- 
  

   Aurèle 
  et 
  où 
  l'on 
  trouve 
  cité 
  to 
  koivov 
  Yiayi^oioûTÔûv 
  orvvéSpiov. 
  

   Quant 
  aux 
  attributions 
  de 
  ce 
  conseil, 
  rien 
  n'indique 
  qu'elles 
  fussent 
  

   très-étendues. 
  Il 
  est 
  probable 
  que 
  cette 
  réunion 
  était 
  surtout 
  une 
  

   panégyrie 
  religieuse 
  en 
  l'honneur 
  d'Athéné 
  Itonia, 
  une 
  des 
  plus 
  

   anciennes 
  divinités 
  et 
  des 
  plus 
  vénérées 
  de 
  la 
  Béotie 
  ^. 
  Cette 
  réu- 
  

   nion, 
  qui 
  avait 
  lieu 
  dans 
  la 
  vaste 
  plaine 
  qui 
  s'étend 
  entre 
  iVlalco- 
  

   mènes 
  et 
  Coronée 
  ^, 
  se 
  terminait 
  sans 
  doute 
  par 
  les 
  jeux 
  équestres 
  

   coimus 
  sous 
  le 
  nom 
  de 
  TlctyL^oioôTioi. 
  

  

  Quant 
  à 
  la 
  confédération 
  des 
  Phocidiens, 
  son 
  existence 
  sous 
  

   l'empire 
  romain 
  nous 
  était 
  déjà 
  connue 
  par 
  un 
  texte 
  de 
  Strabon 
  ^\ 
  

   et 
  Pausanias, 
  dans 
  sa 
  description 
  de 
  la 
  Phocide 
  ^, 
  fait 
  mention 
  d'un 
  

   édifice 
  situé 
  près 
  de 
  Daulis, 
  sur 
  la 
  route 
  de 
  Delphes, 
  où 
  se 
  réunis- 
  

   saient 
  les 
  députés 
  de 
  chaque 
  cité. 
  

  

  Flavia 
  Lanica 
  était 
  à 
  la 
  fois 
  prétresse 
  de 
  la 
  confédération 
  béo- 
  

  

  ' 
  V. 
  Ahrens, 
  Dud. 
  dor. 
  p. 
  622. 
  

  

  - 
  IX 
  , 
  34 
  u, 
  is 
  rùv 
  Koivov 
  axivioLaiv 
  èvravda 
  oi 
  Bo/îoto; 
  avXXoyov. 
  

   ' 
  V. 
  Pausanias, 
  loc. 
  cit. 
  ot 
  ringriiiouse 
  ('Inde 
  de 
  Poichliammcr 
  clans 
  ses 
  Ilcllc- 
  

   m 
  lia. 
  

  

  ' 
  Pausanias 
  . 
  I\, 
  3/|. 
  

  

  •' 
  IX 
  , 
  3, 
  1 
  5) 
  : 
  }ioivnr 
  crt;a7rîf/a 
  jvv 
  *Voo3ié(t}v. 
  

  

  