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  La 
  lecUiir 
  tic 
  cv 
  IVagiiKMit 
  n'est 
  pas 
  sans 
  clilliculté. 
  Essayons 
  ce- 
  

   pendant 
  d'en 
  donner 
  une 
  explication 
  prol)able. 
  

  

  Remarquons 
  d'abord 
  que 
  les 
  neuf 
  premières 
  lettres 
  de 
  ce 
  frag- 
  

   ment, 
  Œdl 
  6^0L(À0$ 
  , 
  indiquent 
  ([u'ici, 
  comme 
  dans 
  les 
  inscriptions 
  

   précédentes, 
  nous 
  avons 
  affliire 
  à 
  un 
  nom 
  propre. 
  Le 
  redoublement 
  

   du 
  ô- 
  devant 
  le 
  t 
  est 
  un 
  fait 
  fréquent 
  dans 
  le 
  dialecte 
  éolien 
  comme 
  

   dans 
  le 
  dialecte 
  dorien. 
  Mais 
  comment 
  transcrire 
  les 
  premières 
  

   lettres? 
  La 
  pierre 
  étant 
  incomplète 
  sur 
  le 
  côté 
  gauche, 
  il 
  est 
  raison- 
  

   nable 
  de 
  supposer 
  que 
  nous 
  avons 
  devant 
  les 
  yeux 
  non 
  pas 
  un 
  mot 
  

   unique, 
  mais 
  la 
  fin 
  d'un 
  mot 
  suivie 
  d'un 
  mot 
  entier. 
  Si 
  je 
  sépare 
  

   donc 
  les 
  deux 
  premières 
  lettres, 
  j'obtiens 
  ôi, 
  terminaison 
  d'un 
  

   grand 
  nombre 
  de 
  noms 
  propres 
  béotiens. 
  Les 
  deux 
  signes 
  qui 
  sui- 
  

   vent 
  le 
  ô-, 
  bien 
  que 
  séparés 
  l'un 
  de 
  l'autre, 
  l( 
  , 
  me 
  paraissent 
  avoir 
  

   une 
  grande 
  analogie 
  avec 
  le 
  K, 
  k, 
  des 
  anciennes 
  inscriptions 
  de 
  

   Théra. 
  On 
  peut 
  donc 
  considérer 
  ces 
  deux 
  signes 
  comme 
  faisant 
  

   partie 
  d'une 
  même 
  lettre 
  et 
  îir(^ 
  

  

  . 
  . 
  . 
  . 
  a5 
  Kacral 
  ôlcLiios 
  

  

  Mais 
  KoLCTcrl 
  oSotfÀQs 
  est-il 
  un 
  nom 
  propre 
  possible? 
  Si 
  nous 
  décoiu- 
  

   posons 
  ce 
  mot, 
  nous 
  y 
  trouvons 
  la 
  racine 
  kolS, 
  c[ui 
  entre 
  dans 
  la 
  

   composition 
  de 
  plusieurs 
  noms 
  propres 
  connus, 
  cjue 
  les 
  grammairiens 
  

   anciens 
  font 
  dériver 
  du 
  verbe 
  koZ^co^ 
  parfait 
  KéKOiSyLai 
  ou 
  KéKacrii.ai^ 
  

   avec 
  le 
  sens 
  d'ornement, 
  de 
  beauté, 
  d'éclat. 
  C'est 
  ainsi 
  que, 
  dans 
  

   le 
  Grand 
  étymologique 
  , 
  se 
  trouve 
  expliqué 
  le 
  nom 
  de 
  Castor 
  : 
  Kœcr- 
  

   TCt^p, 
  tîrapà 
  To 
  kolI^cû 
  = 
  jiocrfiéôj. 
  Les 
  deux 
  fontaines 
  de 
  Delphes 
  Kacr- 
  

   TaX/a 
  et 
  Kao-aolis 
  semblent 
  avoir 
  la 
  même 
  étyniologie 
  ; 
  ces 
  deux 
  mots 
  

   veulent 
  dire 
  : 
  la 
  hclle, 
  la 
  hrillanle, 
  et 
  par 
  suite 
  la 
  pure 
  source 
  ^ 
  

  

  Mais 
  ce 
  qui 
  est 
  surtout 
  remarquable, 
  c'est 
  qu'à 
  part 
  les 
  trois 
  

   noms 
  que 
  je 
  viens 
  de 
  citer 
  et 
  qui 
  sont 
  peut-être 
  d'origine 
  dorienne, 
  

   tous 
  les 
  noms 
  propres 
  où 
  entre 
  la 
  racine 
  kolS 
  appartiennent 
  à 
  la 
  

   race 
  éoliennc 
  qui 
  a 
  peuplé 
  la 
  Béotie. 
  Citons 
  d'abord 
  KdSpios, 
  dieu 
  

   des 
  Pelages 
  de 
  Béotie, 
  identique 
  avec 
  KdSfitXos 
  ou 
  Kda^iXos 
  , 
  un 
  

   des 
  Cabires. 
  Les 
  noms 
  iVÈTriKoalv 
  iVlûKoalv 
  appartiennent 
  en 
  

   propre 
  au 
  cycle 
  des 
  h'gendes 
  thébaines. 
  K 
  kolctI 
  os 
  est 
  un 
  fds 
  de 
  Pé- 
  

   lias, 
  roi 
  d'Jolcos, 
  c'est-à-dire 
  du 
  pays 
  même 
  d'où, 
  soixante 
  ans 
  après 
  

   la 
  guerre 
  de 
  Troi(N 
  suiv^ant 
  Thucydide, 
  partirent 
  les 
  Eoliens-Béo- 
  

   tiens 
  pour 
  xcnir 
  s'(''(ablir 
  dans 
  le 
  pays 
  de 
  Tlièbes. 
  A?id(7l>] 
  est 
  une 
  

  

  ' 
  Curliu^, 
  (irierh. 
  clyniol. 
  \, 
  i 
  2<S 
  , 
  rapproche 
  KaalocXla 
  (h: 
  notO-apô-i, 
  nriOaip-cti, 
  

   K'iOftpfJH. 
  S.in.scfil 
  : 
  rnâh 
  , 
  riulhdnii 
  , 
  purifico, 
  liistro. 
  

  

  