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Manuscrit grec de l Archivo historico de Tolède, n° 3i. 



Tactiques de l'empereur Léon '. 



Volume de 2 65 feuillets écrit sur papier au xvi e siècle. Le titre 

 est seulement en latin, après les mots suivants : Ae* toivvv gttXi- 

 Byjvcli tovs (/ipœrioûTas. Sunt XVIII diataxes. 



Derniers mots de la XMIP dialaxis : ti'vss ânepy avouerai. 



L'auteur d'une notice placée au dernier feuillet 2 renvoie à Fa- 

 bricius, B. G. t. VI, p. 392, et t. X, p. !\*]!\ (ouvrages d'Alexis 

 Gomnène) , et t. VI, p. 368 (Tactiques de Léon) ; mais ces passages 

 de la Bibliothèque grecque ne font aucune allusion à l'attribution 

 énoncée dans le manuscrit de Tolède : « Alexis Comnène et Léon 

 fils de Basile, Tactiques. » L'annotateur renvoie aussi à Montfaucon 

 [Catal. bibl. Coislin, p. io5). Serait-ce une tradition perdue, mais 

 que notre manuscrit conserverait en quelque sorte à l'état latent, 

 d'après laquelle l'empereur Alexis Comnène aurait revisé les dix- 

 huit Diataxes d'un prince qui l'avait précédé de deux siècles sur 

 le trône de Constantinople? C'est là un point à examiner de près 

 en collationnant le texte de ce manuscrit avec l'édition de Meur- 

 sius qui est unique et dont l'imperfection a été reconnue par Fa- 

 bricius 3 . 



1 Voir mon premier rapport, p. 5o5. 



2 C'est sans doute à cet annotateur crue se rapportent les mots suivants placés 

 au bas de la notice : «Scripsit manu sua Raphaël \ unassa Chius, in Vaticana 

 bibliotheca scriptor graecus, mortuus mense oct. a. 1780.» 



3 B. G. t. VI, p. 370. Il faut ajouter toutefois que cette édition, faite en 1612 

 sur un manuscrit des plus incorrects, a été sensiblement améliorée, postérieure- 

 ment à l'appréciation de Fabricius , dans la publication de Jean Lami [Jo. Meursii 

 opéra, t. VI, p. 535 à 920, Florence, 17^5, in-fol.), d'après un manuscrit de 

 la Laurentienne. Comme le texte des Tactiques dans ce manuscrit porte le titre 

 vulgaire ièv Tsokéy.ois tolxtikôôv avvTOfios 'zsapdSoais) , différent de celui que pré- 

 sente le texte de Tolède, il est probable que ces deux exemplaires ne sont pas 

 de la même famille et que la collation de ce dernier texte ne serait point inu- 

 tile. 



