COMPOSITAE. 309 
Ich bin weit davon entfernt, eine solche Abweichung von festen Principien tadeln zu 
wollen. Im Gegentheile, diese Ausführung des Ganzen zeigt uns die geniale Kunst einer natür- 
lichen Gruppirung dieser schwierigsten und zahlreichsten Familie im ganzen Pflanzenreiche, 
durch welche der grofse Meister sich ein unsterbliches Verdienst erworben hat, im schönsten 
Lichte. Und gerade deswegen band er sich nur für die Aufstellung der grófseren Tribus an 
feste Grundsätze, während er sich bei der Bildung der Unterabtheilungen, wenn auch so viel 
als móglich einer geregelten logischen Consequenz folgend, dennoch hauptsächlich seinem hellen 
Scharfblicke und seiner erprobten Beobachtungsgabe, vertrauensvoll und mit gutem Glücke über- 
liefs, wohl wissend, dafs in der Natur alle Organe der Pflanzen einen gleichen absoluten Werth 
haben, da sie nichts zu viel und nichts zu wenig geschaffen hat, dafs die Organe daher nur 
für uns, die unterscheiden wollen, einen verschiedenen Werth haben, d.h. einen relativ ver- 
schiedenen Werth, und dafs mithin, wer ein natürliches System für irgend ein Naturreich ent- 
werfen will, es in der That auch der wirklichen Natur anpassen und nachbilden mul. 
Wäre die Natur das Facit eines mathematischen Rechnungsexempels, dann müfsten wir 
auch ein natürliches System der Naturreiche nach einer mathematischen Chablone entwerfen 
kónnen. Dafs sie das aber nicht ist, beweisen zur Genüge die bekannten verunglückten syste- 
matischen Versuche, nach denen die Gauen, Klassen, Ordnungen, Zünfte, Sippen und Gattungen 
(Species) in ein Fachwerk gezwängt wurden, dessen Abtheilungen vorher bestimmten Grölsen- 
und gegebenen Zahlenverhältnissen entsprach, gleich dem unnatürlichen Marterbette des Pro- 
crustes. Diese Versuche liefern ein trauriges Beispiel von unnatürlichem Zwange, suchen an 
Unbrauchbarkeit ihres Gleichen und haben sich daher schon nach wenigen Jahren selbst über- 
lebt. Es würde wirklich Wunder nehmen, dals sie von einem Manne herrühren, dem man in 
der That Genialitát, guten Willen und Eifer für die Wissenschaft nicht absprechen kann, wenn 
man nicht zugleich annehmen wollte, dafs eine ruhige vorurtheilsfreie Naturbeobachtung ihm 
in dem Grade unmöglich geworden sei, je mehr ihn seine Speculation auf Irrwege geführt 
hatte. Das erhabene Werk der Schöpfung ist wahrlich nicht das Resultat einer menschlichen 
Berechnung, sondern die Verwirklichung eines unerschópflichen Ideen-Reichthums in einer 
Mannigfaltigkeit und Unermefslichkeit, welche nur der Inbegriff einer — freilich vom mensch- 
lichen Geiste nicht zu fassenden — unabhängigen Willensfreiheit sein kann. Wollen wir daher 
unsere zur Zeit noch so lückenhafte Erkenntnifs der Natur nach und nach reell erweitern und 
vervollkommnen, so kann das nur durch sorgfáltige, unbefangene und ruhige Beobachtung in 
der Natur, und durch eine möglichst naturgemälse Zusammenstellung des bereits Erkannten 
geschehen. Wir müssen unsere wissenschaftlichen Systeme immer mehr der wirklichen Natur 
anpassen, und dürfen nicht mit eigensinniger Consequenz an den von uns, wenn auch noch 
so sinnreich aufgestellten Principien festhalten, wenn sich die Natur von der ihr von uns 
octroyirten Regel emancipirt. Denn unsere wissenschaftlichen Grundsätze können nur so weit 
logische Geltung haben, so weit unsere Wissenschaft selbst reicht. Eine einzige neue Ent- 
deckung kann sie so erschüttern, dafs eine Modification derselben nicht allein erlaubt ist, 
