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sur les Éléphants Iilancs ilu roi de Siam, qu'il a été a 

 même d'observer, dit <|iie l'on trouve aussi dans l'Ar- 

 chipel Indien un Buffalo blanc, de grande race, (|iii a 

 son pelage d'un blanc blond ou mélangé de rougeàlre, 

 et dont les Malais rejettent la chair comme malsaine. 

 Il dit ensuite : Un Eléphant blanc était, en 1825, dans 

 les élahles du roi; il venait d'être pris dans les monta- 

 gnes de Laos; on en rencontre de même et assez habi- 

 tuellement dans le Camboye. Les Siamois vénèrent ces 

 animaux, et lorsqu'on en prend un, les courtiers vont 

 le recevoir et le congratuler sur son arrivée dans les 

 Etals du sultan, où il esl fêté par un grand repas donné 

 publiquement devant le palais. 



Tout le monde connaît les récits que l'on a fails sur 

 l'intelligence et la moralité de cet animal. On connaît 

 aussi les diverses manières de le chasser, de l'apprivoi- 

 ser et de le dresser aux différents exercices. Nous ne 

 parlerons que d'un seul fait relatif à ses mœurs. On 

 avait dit qu'il ne produisait pas et même ne s'accou- 

 plait pas en domesticité; et celle opinion, déjà an- 

 cienne, sur laquelle on avait fait à cet animal une 

 réputation de pudeur et de décence presque ou plus 

 qu'humaines, avait surtout été accueillie par Buffon. 

 Cependant, Elien, liv. 2, chap. 11, et Columellc, liv.5, 

 chap. 8, dans des passages cités par Cuvicr, affirment 

 que l'Éléphant reproduisait à Rome de leur temps; et 

 qu'entre aulres la plupart de ceux qui parurent dans 

 les jeux de Germanicus, sousTibère, étaientnés à Rome. 

 Ces fails viennent d'être vérifiés par Corse qui a réussi 

 récemment a faire produire l'Éléphant dans l'Inde. 



Éléphant d'Afrique. Elephas Africanus, Cuvier, 

 Oss. foss., p. 198, crâne, pi. 4, f. 10 ; Naqhe des Abys- 

 sins; Manzao, Manzo au Congo. — A crâne arrondi, 

 à larges oreilles couvrant toute l'épaule, à mâcheliêres 

 marquées de losanges sur leur couronne. — Celle es- 

 pèce habite aujourd'hui l'Afrique, depuis le Cap jus- 

 qu'au Niger et au Sénégal. Autrefois, et encore du temps 

 de Pline, il habitait les forêts des plaines adjacentes à 

 l'Atlas. 11 en mentionne entre autres, liv. G, aux envi- 

 rons de la ville et du fleuve de Sala et au sud des Syrtes. 

 Strabon , liv. 17, en place aussi dans la Maurusie. 11 

 était donc bien plus à la portée des Carthaginois de se 

 procurer des Éléphants de leur pays que d'aller cher- 

 cher des Éléphants indiens, comme quelques personnes 

 l'avaient imaginé par le seul motif que les Nègres ne 

 dressent pas d'Éléphants, comme si l'incapacité des 

 Nègres dans cet art prouvait celle des Éléphants de leur 

 pays â être instruits. Et cependant on savait déjà, et 

 Cuvier l'a démontré par le rapprochement de plusieurs 

 passages de Polyhe, d'Appièn, el par l'inscription de 

 Plolémée-Evergèle à Adulis, que les Éléphants dont se 

 servirent les rois d'Egypte, dans leurs guerres contre 

 les Séleucides, étaient africains, puisqu'ils venaient d'E- 

 thiopie et du pays des Troglodytes. Agalharchides, cité 

 par Photius, dit que Ptolémée-Philadelphe établit des 

 chasses régulières d'Éléphants en Ethiopie. A ces preu- 

 ves nous ajoutons que saint Jérôme, dans ses Commen- 

 taires sur Daniel, fixe à quatre cents le nombre que le 

 troisième Ptolémée en entretenait, el dit que ce fut pour 

 servir d'entrepôt et de quartier général aux troupes 

 employées â leur chasse qu'il bâtit Ptolémaïs Theron. 



A ces résultats de critique historique, déjà établis par 

 l'illustre Cuvier dans son histoire des Ossements fos- 

 siles, nous ajouterons qu'avant l'exemple des Plolémées 

 dont le chef de la dynastie en rapporta l'usage des ex- 

 pédilions d'Alexandre, les Carthaginois paraissent ne 

 s'en être pas servis. Car Polyhe, si attentif observateur 

 de lout ce qui concerne les ressources industrielles et 

 militaires des pays dont il fait l'histoire, n'en parle pas 

 dans les guerres qu'ils soutinrent contre Timoléon et 

 Agathocle, tandis qu'il les mentionne dans la première 

 guerre de Sicile contre Hiéron, successeur d'Agathocle. 

 Enfin nous pouvons prouver que les Carthaginois dres- 

 saient eux-mêmes leurs Éléphants. Par un passage d'Ap- 

 pien (Bell, punie.) sur la commission donnée à Asdru- 

 bal d'en aller prendre, lorsque Scipion l'Africain était 

 à la veille de descendre en Afrique, et sur la rapidité 

 avec laquelle Asdrubal exécuta celle chasse, Cuvier 

 avait déjà établi que les Éléphants des Carthaginois 

 étaient africains et qu'ils n'allaient pas les chercher si 

 loin que l'Ethiopie. A quoi nous ajoulons que Polyhe 

 (liv. 15) elTite-Live (liv. 50) citent, parmi les articles 

 du traité de paix, qui termina la seconde guerre puni- 

 que, la condition que les Carthaginois ne dresseraient 

 plus d'Éléphants. Les Carthaginois ne les recevaient 

 donc pas tout dressés. 



Suivant Végèce, liv. ô, leur usage dans les armées 

 romaines, où ils furent employés contre les rois de Ma- 

 cédoine et de Syrie, cessa presque entièrement après la 

 guerre de Jugurlha. Polyœnus, liv. 4, dit que les Élé- 

 phants des Romains, dans la guerre contre Persée, 

 étaient moitié africains, moitié asiatiques. Les guerres 

 contre les Perses en firent sans doute reprendre l'usage, 

 car au temps de Sévère (Valère-Maxime, liv. 9, chap. 3) 

 les armées impériales en avaient encore trois cents. Il 

 ne parait pas que leur usage ait continué en Occident 

 après le troisième siècle. Il cessa aussi un peu plus lard 

 en Orient. Sous Juslinien , suivant Cosmas Indicopleus- 

 les (loc. cil.), on ne savait même plus les dresser en 

 Abyssinie. Or, d'après ce que nous a dit Caillaud, il 

 parait que l'Éléphant d'Afrique avait été dressé, par les 

 Éthiopiens, au service domestique et militaire avant 

 l'époque des Lagides : car il a vu sur les temples et les 

 monuments du Sennaaret de l'Ethiopie, que tout indi- 

 que antérieurs de beaucoup à celte époque , des repré 

 sentalionsde cet animal, équipé de harnois, moulé par 

 des hommes, et chargé de fardeaux. 



Nous avons vu plus haut, d'après un passage de Cos- 

 mas, que de son temps c'était d'Ethiopie que l'on expor- 

 tait l'ivoire employé par les arts et le commerce, dans 

 l'Inde, en Perse el dans l'empire romain. Telle était 

 l'abondance de l'ivoire à Jérusalem, au temps du pro- 

 phète Amos. que les maisons cl les meubles des particu- 

 liers en étaient décorés ( Amos , chap. 3, vers. 15, et 

 chap. 16, vers. 4). Or, il n'est pas parlé d'ivoire dans 

 la Bible avant Salomon (Reg., lib. 1, cap. 10, cer*. 28, 

 el Psalm., 45, vers. il). Cette profusion de l'ivoire chez 

 les Juifs après Salomon , lorsqu'il est bien certain que 

 la plus grande partie de l'ivoire employé dans les arts 

 est toujours venue d'Afrique même aux Indes, esl une 

 nouvelle preuve de la position en Afrique, de cel Ophir 

 où Salomon commerçait. D'après le grand nombre d'E- 



