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zeichneten Richtung. So sehen wir in der Planispira zo diacus-Kette — für das Nähere 

 verweisen wir auf die gegebene Beschreibung — eine kleine, zarte, behaarte Schnecke all- 

 mälig sich vergrössern, schwerer und massiger werden, einen stark verdickten Mundrand 

 erhalten und sich des Haarkleides entledigen, in derNanina cincta- Kette eine zarte Form 

 ebenfalls allmälig grösser und schwerer werden und Runzelsculptur gewinnen, in der 

 Obba papilla-Kette eine leicht gekielte, niedrige Form Schritt für Schritt sich erheben 

 zu einer hohen, bienenkorbartigen Gestalt, dabei ihren Nabel mehr und mehr vom Mund- 

 rand überdecken und eine braune Längsbänder-Zeichnung allmälig auflösen und verwischen, 

 nicht anders in der Obba Listeri-Kette eine flache, messerscharf gekielte Form sich er- 

 heben, stumpfkieliger werden und ebenfalls die Bänderzeichnung mehr und mehr auflösen. 



Wir müssen uns nunmehr die schwerwiegende Frage vorlegen, ob eine der heute 

 bestehenden Theorieen im Stande ist, eine Erklärung für eine solche Formenkette zu leisten. 

 Wir bemerken hierbei, dass wir auf die ungeheure Literatur, welche sich mit solchen Fragen 

 beschäftigt, nicht eingehen können, weil sonst dieses Schlusskapitel zu einem Bande an- 

 schwellen müsste. Die Vertreter ähnlicher Anschauungen, wie die unsrigen, bitten wir, uns 

 dies zu Gute halten wollen. 



Kann die Darwin 'sehe Zuchtwahl, d. h. die Auslese des Nützlicheren, uns 

 eine befriedigende Antwort geben? Unserer Meinung nach dürfte es unmöglich sein, in den 

 geschilderten Veränderungen der Gehäuse einen Nutzen, der diese Veränderungen leiten 

 könnte, zu erkennen. Um nur ein einziges Beispiel herauszugreifen, so lässt sich schwerlich 

 verstehen, warum eine hohe, bienenkorbartig gewundene Obba-Form für den Kampf um 

 die Existenz besser oder schlechter ausgerüstet sein sollte als eine kleinere und flachere. 

 Ist an geschlechtliche Zuchtwahl zu denken? Der Hermaphroditismus der Schnecken 

 beantwortet diese Frage von selbst. Oder etwa an Mimikrie?, wobei anzunehmen wäre, 

 dass irgend ein Glied der Ketten durch besondere Eigenschaften geschützt wäre und die 

 anderen sich diesem anzunähern suchten, um des gleichen Vortheils theilhaftig zu werden. 

 Diese Frage scheint uns nicht ernstlich discutierbar. Oder kann uns der Lamarck'sche 

 Gebrauch oder Nichtgebrauch von Organen, die functionelle Anpassung, eine 

 einigermaassen befriedigende Lösung geben? Uns scheint für unsere Ketten auch hier keine 

 Hoffnung. Oder lassen sich die Ketten vielleicht so erklären, dass man die Zwischenglieder 

 einfach als Bastard formen der EndgUeder betrachtet? Einer solchen Auffassung wider- 

 spricht die geographische Vertheilung der Kettenglieder; so leben z. B. die EndgUeder der 

 Nanina cincta-Kette weit von einander entfernt, das eine in der Minahassa, das andere 

 am Westende der nördlichen Halbinsel, sodass die Möglichkeit einer Bastardierung voll- 

 kommen ausgeschlossen ist. Oder sollte am Ende ein i nh ärent es Ver vollkomm nun g s- 

 princip, eine Lebenskraft, die Thiere in einer bestimmten Richtung sich weiterzuentwickeln 

 und umzubilden zwmgen? Wir wüssten nicht, worin wir eine solche Vervollkommnung 



