ORIGINES DE L'ENSEIGNEMENT DE L'ANATOMIE HUMAINE. 11 



un laboratoire où un vieux savant, orné de la longue barbe que por- 

 taient alors les médecins, la tête coiffée d'un bonnet fourré, le corps 

 enveloppé d'une ample robe à larges manches retombantes, mesure 

 de la main gauche, avec une sorte de compas, un buste en plâtre 

 posé devant lui, sur une table, tandis qu'un registre ouvert, sur lequel 

 la main droite appuie, attend le chiffre que l'observateur va recueillir. 

 Une image piquée au mur, montre de face une figure en pied, sur 

 laquelle sont indiqués un certain nombre de points singuliers. Au-des- 

 sus, sur une tablette, grimacent trois autres plâtres, dont une tête de 

 nègre, parfaitement reconnaissable. Par terre, un pied de cordonnier, 

 un rapporteur et un grand album où se voient dessinés deux mains, 

 un cercle et un triangle. 



Il n'y a pas à s'y méprendre : c'est un véritable laboratoire d'anthro- 

 pologie, dont nous avons ainsi la claire vision, après deux cent trente- 

 quatre années. 



La porte est largement ouverte et nous apercevons, au loin, dans un 

 vestibule, divers personnages des deux sexes, causant en attendant le 

 Maître, qui prépare quelque chapitre disparu de Y Etude sur les traits 

 du visage, annoncée dès 1640... 



Nous avons laissé de côté, dans cet examen rapide des œuvres de 

 Marin Cureau de la Chambre, les recherches hippocratiques qu'il fit 

 paraître en 1655 et qui ont pu, elles aussi, servir de thème à quelque 

 démonstration du Jardin. Ce spécimen d'une nouvelle méthode pour 

 expliquer les aphorismes, est dédié à la Faculté de Paris, avec laquelle, 

 docteur de Montpellier, d'Avignon ou d'ailleurs, il s'efforce d'entretenir 

 de bonnes relations (1). 



Nous n'avons point parlé, non plus, d'une traduction du premier 

 livre de la Physique d'Aristote qui complète ce volume. 



Il eut été peut-être intéressant d'étudier de plus près d'autres livres 

 encore de La Chambre sur la physique, tels que ses Conjectures sur l'iris 

 (arc-en-ciel) de 1650, le Traité de la lumière de 1657 et de montrer 



(1) Novae Methodi pro explanandis Hippocrate et Arislotele spécimen, clarissimis scholœ 

 parisiensis medicis, D. D. Marinus Cureau de la Chambre, Régis à sanctioribus consiliis et 

 medicus ordinarius. Paiïsis, apud P. Rocolet, i6o5,in-4°. 



