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 verse. Quant aux inbusdu pays de Kent, Tacite dit, comme 

 César, qu'ils ressemblent aux Gaulois; mais il n'est pas 

 aussi positif que lui sur leur origine (I); néanmoins, à 

 bien considérer les eboses, il croit pouvoir aussi admettre 

 que les Gaulois sont venus occuper ce sol voisin du leur, 

 et qu'ils y ont transplanté leurs coutumes et leurs mœurs : 

 In univtrsum tamen aestimanli , Gallos vicinwn solum oc- 

 cupasse credibiU est. Voilà donc la question des races 

 résolue aussi alïirmativement qu'il est possible de résoudre 

 une question : les uns sont des Ibères, les autres sont des 

 Gaulois, races différentes d'aspect, de teint, de mœurs et 

 de langage, et qu'aucun auteur ancien n'a jamais confon- 

 dues. Et voilà pourtant ce que nos contradicteurs viennent 

 nier, en invoquant Tacite lui-même? Il est curieux de 

 voir de quelle manière ils manœuvrent pour faire surgir 

 leur svstème de ces textes irréfutables. 



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§ 9. — M. Brandes s'attache d'abord à prouver que la 

 diversité de races indiquée par César et Tacite, n'existe 

 pas, et à cet effet, aux opinions contemporaines de ces 

 deux grands hommes, il oppose les Triades (Brand., p. 35 

 et suiv.). Il fait remarquer que, suivant ce poëme, les trois 

 tribus qui se partagèrent la Bretagne, à savoir : les Cijmrys, 

 les Lloegricys et les Bry thons, étaient toutes de la race pri- 

 mitive des Cambriens et parlaient toutes la même langue; 



(1) Je ferai remarquer qu'en ceci César est plus croyable que Tacite, et 

 son opinion doit prévaloir. Le général romain pouvait d'autant moins se 

 tromper qu'il sortait de la Belgique lorsqu'il fil sa descente chez les Belges 

 d'Angleterre; que, durant toute son expédition, il fut constamment entouré 

 par des chefs belges avec lesquels ce pays n'avait jamais cessé d'être en rela- 

 tions, et dont ils reconnaissaient même la suprématie (C IV, 21). Au temps 

 de Tacite, la parlie gauloise de l'île était réduite en province romaine, et 

 avait déjà perdu en grande partie son aspect national. {Jgric. 14.) 



