( 60 ) 

 Ibères. Mais quand il arrive à la cote sud-est, l'historien 

 doute, parce que sur les deux rives il trouve des hommes 

 qui se ressemblent (proximi Gallis et similes sunt). Il de- 

 mande si ce n'est pas là le type originaire de ces contrées, 

 et si le même climat n'a pas produit la même conforma- 

 tion. Mais, en examinant toutes les données dans leur en- 

 semble (in universum, tamen aeslimanti) , il est amené à 

 croire que ces habitants du pays de Kent ont aussi passé 

 la mer pour occuper la côte voisine de leur patrie primi- 

 tive. La preuve que toute cette phrase n'a rapport qu'aux 

 proximi Gallis et similes sunt, c'est l'expression de vicinum 

 solum, qu'il serait absurde d'appliquer à la Bretagne en- 

 tière, puisque, dans la phrase précédente, l'auteur dit, en 

 parlant du pays de Silures, et positu contra Hispaniam. 

 Le in universum tamen aeslimanti est la conséquence du 

 seu répété qui le précède. 



Mais la contradiction prend un caractère contraire au 

 bon sens, si l'on songe que les Romains ont toujours con- 

 sidéré les Ibères et les Gaulois comme appartenant à deux 

 races différentes ; les premiers font partie des hommes 

 bruns dont les rameaux ont peuplé le midi de l'Europe, 

 les autres de la race blonde dont les types se retrouvent 

 dans la Scandinavie, la Germanie et le nord de la Gaule. 

 Supposer donc que Tacite, alors qu'il a avancé qu'une 

 partie des habitants de la Bretagne ressemblent aux Ibères, 

 tandis que les autres ressemblent aux Gaulois, viendrait 

 immédiatement après insinuer qu'ils sont de même race, 

 c'est faire injure à l'illustre historien (1). 



(1) La similitude des Silures et des Ibères affirmée par Tacite est décisive 

 pour la solution de la question. M. Brandes ne pouvait la passer sous silence 7 

 et il s'en tire de la manière la plus commode du monde. « 11 ne faut pas du 



