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de même race? Le mahomélisme règne en Asie, en Europe, 

 en Afrique, est-ce que les Hindous , les Arabes, les Nègres 

 et les hommes de race blanche, qui jurent par le prophète, 

 sont pour cela des races identiques? Dans l'antiquité* le 

 prosélytisme était tout aussi ardent que de nos jours; la 

 plupart des dieux et des demi-dieux étaient des guerriers- 

 prophètes, comme Mahomet; Rome avait l'ait de son culte 

 on instrument politique. 



Les colonies phéniciennes et égyptiennes, partout où 

 elles s'établissaient, étendaient tout aussitôt leurs idées 

 religieuses; changeaient-elles pour cela la nature des con- 

 vertis? Tacite nous signale le culte d'Isis chez les Suèves; 

 les Suèves étaient-ils de même race que les Égyptiens? 



Les rapprochements de culte n'ont donc aucune signi- 

 fication. Ils n'en auraient que si ou nous montrait chez 

 les Bretons et chez les Gaulois des mœurs et un caratère 

 de physionomie identiques; car ce serait une présomption 

 de plus ajoutée à d'autres preuves; mais César nous en- 

 seigne que les mœurs ne se ressemblent pas, et que le 

 caractère de physionomie accuse des races diverses. 



2 me raison. — On ne devrait pas être étonné de trouver 

 le druidisme chez les Bretons. Dans l'antiquité, presque 

 toujours les peuples plus civilisés ont eu, sous le rapport 

 du prosélytisme, une très-grande influence sur ceux qui 

 l'étaient moins. Les Gaulois descendus et fixés en Angle- 

 terre étaient relativement très-civilisés, quand on les com- 

 pare aux habitants de l'île, tels que tous les auteurs, César, 

 Tacite aussi bien que Strabon et Dion Cassius nous les 

 dépeignent. Us avaient apporté avec eux des arts et des 

 mœurs bien supérieurs à ceux des Bretons, encore plongés 

 dans la barbarie. C'est chez les Gaulois que ces derniers 

 allèrent puiser leurs éléments de progrès, ainsi que Tacite 



2 me SKRIE , TOME V. ,'> 



