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antiquités historiques de liaml,ont (ait retrouver sur le 

 côté el dans le haut des accessoires plus ou moins effacés, 

 détériorés pu affaiblis. Le peintre restaurateur a donc pu 

 saisir IVnsenible de la composition, et la rétablir comme 

 elle était primitivement. 



La descriplioo épisodique de Y Adoration du Christ à $é 

 nativité n'a pas besoin d'être modifiée, ses principaux élé- 

 ments et l'idéal de convention dont l'artiste n'a pu s'écar- 

 ter, sont seulement complétés par les récentes décou- 

 vertes. 



Dans l'angle supérieur du cadre ogival, se voit, au som- 

 met d'une montagne et jusqu'à mi-corps dans la nuée, 

 Dieu le Père, en manteau écarlate et la tiare sur la tête. 

 C'est ainsi que l'Éternel est reproduit assez généralement 

 dans les manuscrits des XIV"* et XV me siècles. Au-dessus 

 plane le Saint-Esprit , et du bec de la céleste colombe par- 

 lent les rayons lumineux qui jettent une éclatante lumière 

 sur la scène mystique dominée par la Vierge-Mère. Un peu 

 plus bas, à gauche, est agenouillé le jubilaire Jean de Ke- 

 telboelere, vêtu de la tunique ou robe longue des doyens 

 de métier; il est sans manteau à rebras, mais porte sur 

 l'épaule lesigne hiérarchique du doyenné, la bande de drap, 

 qui descend jusqu'au bas de la tunique. îl a dans la main 

 droite le cierge de l'offrande et de l'autre il s'appuie sur le 

 bâton jubilaire. A la droite de la Vierge est agenouillée 

 la mère défunte du donateur, la première femme de Jean 

 de Kelelboetere, représentée par sa patronne, comme cela 

 se pratiquait souvent. Elle a les cheveux flottants et dorés, 

 attributs de l'éternelle jeunesse , et le nimbe des élus cou- 

 ronne son front. Aux pieds de la saiule Mère est couché 

 l'Enfant-Dieu , au milieu d'une brillante auréole; Jésus a 

 la main droite posée sur le cœur et la gauche étendue vers 



