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 à la chapelle de la grande boucherie. Tous ces confrères 

 bouchers, en costume d'apparat du XVI H mo siècle, font 

 lace au spectateur, et eouseijucmiucut tournent le dos à 

 la scène religieuse. Van Oudenaert a été moins bien in- 

 spiré ou plus défavorablement servi par les prescriptions 

 des donateurs que Nabur Martins. Dans V Adoration du 

 Christ à sa nativité' , la partie conventionnelle de la com- 

 position est beaucoup mieux rattachée à l'épisode mys- 

 tique que dans l'Assomption de la Vierge. 



A diverses époques on découvrit, à Gand, d'anciennes 

 peintures murales , exécutées soit en couleur à l'eau 

 (fresque), soit en couleur à la colle [détrempe). Tels sont 

 entre autres le tableau mystique du réfectoire de l'ex- 

 abbaye de la Vierge -Marie, ou de la Biloke, peinture du 

 XIII me siècle; les représentations de gildes et de métiers 

 en tenue guerrière, du XIII""' ou XIV ,ne siècle, retrouvées 

 dans la chapelle de Saint-Jean et de Saint- Paul, vulgaire- 

 ment surnommée de Leuqemeete, et servant de magasin à 

 un brasseur; les peintures murales du XV me siècle récem- 

 ment découvertes sur les murs du ci-devant oratoire des 

 carmes- chaussés, aujourd'hui un dépôt de denrées colo- 

 niales. Nous avons même de vagues indices de l'existence 

 ancienne de semblables peintures dans les chapelles de 

 l'hospice Saint-Jacques, de l'hôpital de Saint-Jean (Sinl- 

 Jan in d'olie), de l'hospice de Saint-Christophe, du cou- 

 vent-hôpital de Saint-Aubert (Poort-Acker, infirmerie des 

 béguines en 1278). Enfin, il paraît prouvé que, dans 

 presque toutes les églises de Gand, les murs lurent pein- 

 turés de couleur rougeâlre, soit en teinte plate, soit à ara- 

 besques, et que plusieurs lurent ornés de sujets religieux 

 en détrempe. 



Mais la peinture murale à l'huile de 4448 est la plus im- 



