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nique et de la civilisation, indiqué la chute de l'architec- 

 ture ogivale, qui, en France, en Belgique et en Allemagne, 

 ne dura guère que trois siècles, l'auteur examine quand 

 la pureté de ses formes s'altéra sous une ornementation 

 désordonnée et comment ce style si noble du moyen âge 

 fut livré, dit-il, aux flamboyantes débauches des tailleurs 

 de pierre. 



Renaissance. 



L'Italie n'avait accepté qu'à regret le style ogival que 

 des artistes étrangers importèrent chez elle. Les monu- 

 ments antiques étaient là, et les lignes horizontales, les 

 formes de l'architecture classique percèrent toujours sous 

 l'enveloppe gothique. La cathédrale de Milan même ne 

 peut lutter avec les églises de l'Occident. Mais bientôt 

 le sentiment du beau ramena les artistes vers l'étude des 

 modèles antiques; ils s'en inspirèrent dans la construction 

 du campanile de Sainte-Marie des Fleurs à Florence et de 

 Sainte-Marie à Venise. Dans le grand mouvement intellec- 

 tuel de la renaissance, la peinture, la sculpture et l'archi- 

 tecture marchèrent d'un pas égal, et bientôt vinrent les 

 grands maîtres Brunelleschi , Alberti, San Gallo, Bra- 

 mante, Raphaël, Peruzzi, Michel-Ange, le plus hardi 

 rénovateur de son temps. 



De tous côtés surgirent des monuments, chefs-d'œuvre 

 inconnus aux temps anciens. On abandonna les traditions 

 du moyen âge, et le mouvement qui avait lieu en Italie se 

 propagea rapidement en Occident. Le style de transition 

 le plus élégant se voit dans l'église de Saint-Eustache, à 

 Paris, dans les châteaux de Chambord, de Chenonceaux, 

 d'Amboise, et dans les tombeaux de Louis XII et de Fran- 

 çois I er , à Saint-Denis. 



