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Thomas l'ait ici le récit des cruautés exercées contre les 

 chrétiens par les ïurcomans. Sa narration animée et pas- 

 sionnée se transforme : la guerre menace sa vie et celle 

 de ses proches. Dans un passage de sa chronique, il fait 

 part au lecteur de son dessein de conserver le souvenir 

 des calamités publiques dont il a été le témoin. « Nous 

 » voulons , dit-il , donner à ceux qui viendront après nous 

 » quelque connaissance de ces choses, afin que vous pleu- 

 » riez amèrement la ruine de la nation arménienne, puis- 

 » que nous nous sommes trouvé en personne au milieu 

 » des événements. » 



Plus loin , nous lisons le récit dramatique d'un combat 

 singulier entre Skandar et un guerrier du Khorassan de 

 l'armée de Schah-Rokh. 



Le chroniqueur revient ensuite sur les maux que souf- 

 frirent les chrétiens, exposés à toutes sortes d'avanies et 

 condamnés à des supplices atroces. Ce sont toujours des 

 plaintes amères, des cris de détresse arrachés aux persé- 

 cutés. Thomas, comme il le dit, se trouvait au milieu de 

 ces populations désolées : les chrétiens à chaque instant 

 étaient obligés de fuir devant des ennemis acharnés; et 

 souvent les chefs qui s'érigeaient en protecteurs étaient 

 plus à craindre que ceux qui avaient voué une haine mor- 

 telle au nom chrétien. 



Chapitre IV. — Hostilités et aventures de Skandar jus- 

 qu'à sa dernière lutte contre le sulthan Schah-Rokh. 



Dans ce chapitre on remarque l'histoire de l'assassinat 

 de Skandar qui périt victime de la trahison d'un de ses 

 fils, en 1457. 



Chapitre V. — Coup d'œil sur les destinées de la Géorgie 

 et de l'Arménie, après la mort de Skandar. 



Dans ce dernier chapitre il n'est plus question du fils de 



