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j'ai lu dans le manuscrit de Bruxelles, n° 9045, que la 

 lettre écrite à Damiette était adressée à Jean Sarrazin , et 

 M. Michaud l'avait compris comme moi. Néanmoins, le 

 manuscrit de Bruxelles , 9495, qui est plus correct, et le 

 manuscrit de Paris, fonds Lavallière, 10, dont le ma- 

 nuscrit de Bruxelles, 9045, n'est qu'une mauvaise copie, 

 portent le nominatif: Jehans Sarrazins. C'est donc Jean 

 Sarrazin, chambellan de saint Louis, qui écrit à Nicolas 

 Herode, ou Arrode , qu'il avait eu pour collègue dans ses 

 fonctions de trésorier. 



Faut-il en conclure que toute la relation de la septième 

 croisade appartient à Jean Sarrazin? Nous ne le croyons 

 pas. Il arrive fréquemment qu'un historien insère dans son 

 récit quelque document émané d'un témoin considérable et 

 digne de foi, mais la mention même du nom de l'auteur 

 de la lettre ne doit-elle pas plutôt faire supposer qu'il n'est 

 pas le même que l'auteur du livre? 



Il me paraît bien difficile d'admettre que Guibert n'é- 

 crivît pas en français, quand on parcourt ses sermons 

 adressés à des chevaliers, à des marchands, à des bour- 

 geois. Évidemment ces sermons n'eussent pas été compris 

 s'ils n'avaient pas été prononcés en français , et c'est seule- 

 ment pour les conserver, comme traité théologique et 

 comme œuvre littéraire, qu'ils ont été traduits en latin. Je 

 pourrais en citer plus d'un exemple : c'est ainsi que le 

 célèbre défenseur d'Ingelburge de Danemark, l'évêque 

 Etienne de Tournay, envoie à l'un de ses amis la traduc- 

 tion latine de ses sermons prononcés en langue vulgaire, 

 crude satis et insipide sicut laicorum capacitas erat (1). 



Guibert de Tournay ne fut-il pas attaché comme lec- 



(1) Manuscrit 28 de la bibliothèque de Tournay. 



