154 REVUE LES SCIENCES NATURELLES APPLIQUÉES. 



truche, avec mouchetures noires en façon d'Hermine (1). » 



En Italie (2), l'usage de la plume d'Autruche se développa 

 très rapidement ; grâce aux relations commerciales des Véni- 

 tiens, des Pisans et des Génois, elle ne tarda pas à franchir 

 les Alpes : sous François I er , cette mode triompha en France, 

 les galeries du Louvre renferment, en effet, un tableau où ce 

 roi est coiffé d'une toque bordée d'une passe de plumes 

 f?'isure chinoise, en usage de nos jours. 



Au xvi° siècle, il se fit dans l'Occident un très curieux 

 amalgame d'hommes et de choses. Les expéditions d'Italie, la 

 longue rivalité de François I er et de Charles-Quint, amenèrent 

 en même temps que des relations plus suivies entre peuples 

 voisins, amis ou ennemis, un perpétuel échange d'habitudes 

 et de costumes. Ce fut tout d'abord un mélange fort confus ; 

 puis, peu à peu, l'ordre se fit et l'on aperçut distinctement 

 les trois courants principaux dans lesquelles la mode fran- 

 çaise était entraînée. 



« L'accoustrement de la tète estoit selon le temps. En 

 In' ver, à la mode franc oise. Au printemps, à l'hespaignole. 

 En été, à la tusque (toscane) (3) ». 



Sous Henri II, les Médicis introduisent en France la mode 

 des coiffures féminines avec plumes d'Autruche. 



Pendant la seconde moitié du seizième siècle, les plumes 

 d'Autruche furent adoptées par les dames de l'Europe occi- 

 dentale à l'exception, toutefois, de l'Angleterre ; elles furent 

 en usage en Italie, moins en Espagne et dans l'Europe orien- 

 tale, où les coiffures en dentelle restent en laveur. Par contre 

 dans ces pays, l'usage de l'éventail chasse-mouche ou écran 

 de plumes d'Autruche était partout répandu : les Génois, les 

 Vénitiens, les Pisans, qui avaient le monopole du commerce 

 levantin, fournissaient aux industriels livournais les plumes 

 d'Autruche qu'ils écoulaient dans le monde occidental, ainsi 

 que les éventails dont nous venons de parler. 



Nous retrouvons d'ailleurs ces ornements sur de nom- 

 breux monuments : en particulier sur les bas-reliefs de 



(1) Quicherat, Histoire du costume en France, p. 277. 



(2) Les Italiens modernes sont restés fidèles au culte du panache. Dans 

 toutes les iêtes publiques, cérémonies, etc., la plume d'Autruche ligure avan- 

 tageusement. Le dais qui recouvre la Sedia i/ettatoria du Pape est empanaché 

 de plumes blanches d'une longueur remarquable, sans doublure, de toute 

 beauté et d'une grande richesse. 



(3) Rabelais, Gargantua, l. v )3o, liv. I, chap. lvi. 



