L'AUTRUCHE. 301 



le Tell et dans le Sahel. Il leur reste en partie la région des 

 Hauts-Plateaux et le Sahara. La région forestière algérienne 

 se trouve menacée de plus en plus, car il faut absolument 

 leur permettre pour assurer leur existence d'y mener paître 

 leurs troupeaux ; comme ce sont les seules ressources du 

 pays, il en résulte des incendies terribles occasionnés sou- 

 vent par leur incurie invétérée et par leur insouciance 

 «. Inch Allah ! » 



En plus des incendies, causes d'amendes formidables, les 

 procès- verbaux forestiers, contraventions aux prohibitions 

 de pâturage, etc., ont ruiné les Arabes qui sont dans un état 

 de misère à faire craindre des soulèvements ; en tous cas la 

 sécurité personnelle est très précaire, dans toute région su- 

 bissant cet état de choses, évidemment loin des aggloméra- 

 tions urbaines. Le remède radical — il n'y en a pas d'autres : 

 — faire émigrer, comme une nouvelle invasion hilallienne (1), 

 les trois quarts des Arabes algériens et les amener dans le 

 Soudan français, dépeuplé et parfaitement convenable pour 

 assurer l'existence de l'Arabe nomade-pasteur qui d'ailleurs 

 y est représenté par le Peuhl ou Foullah. La question touareg 

 serait résolue du coup et le Soudan pourrait être régénéré et 

 adapté selon les besoins de la situation algérienne et afri- 

 caine. L'Autruche serait un important élément à ressources 

 variées, car elle est transportable sur pied; elle servirait au 

 besoin à l'alimentation. 

 Du même coup, nous pourrions centraliser dans nos mains 



1 1048-1052. Les Zirides, gouverneurs de Magreb, au nom des Califes 

 d'Egypte, se déclarent indépendants. — Invasion des Arabes de la Haute- 

 Egypte dans le Magreb. — Il survint vers cette époque un événement considé- 

 rable qui modifia profondément les rapports et la composition des pays du nord 

 de l'Afrique et dont nous devons parler, bien qu'il ne nous semble pas avoir 

 influé sur la politique des rois d'Afrique avec les chrétiens de leurs états ou les 

 chrétiens du dehors. El Moëzz, le Ziride, gouverneur de l'Afrique orientale, au 

 nom des Fatimides d'Egypte, s'étant déclaré indépendant à El-Mehadia, en 

 1048, le calife El-Mostancer résolut de punir sa révolte en lançant contre lui les 

 tribus d'Arabes pillards et misérables, appelés les Arabes Hilaliens, qui erraient 

 dans la Haute-Egypte. Il les fit assembler et leur dit : « Je vous fais cadeau 

 du Magreb et du royaume d'El Moëzz, fils de Badis, esclave qui s'est soustrait 

 à l'autorité de son maître. Ainsi, dorénavant, vous ne serez plus dans le 

 besoin. • En différentes fois, un million de nomades, autorisés par cette conces- 

 sion facile, envahirent la Cyrénaïque, qu'ils dévastèrent, et peu après, eu l'année 

 443 de l'hégire, 1051-1052 de l'ère chrétienne, pénétrèrent dans l'Afrique pro- 

 prement dite, où ils mirent littéralement tout à feu et à sang. {Relations et com- 

 merce de l'Afrique septentrionale ou Magreb avec les Nations chrétiennes au 

 moyen âge, par M. le comte de Mas-Latrie, membre de l'Institut.) 



