( 134 ) 



Thoinme, susceptibles d'élre déterminées avec une cerli- 

 Uide entière, n'ont rien de commun avec les sombres pré- 

 visions de Malthus. 



Plaçons-nous un instant dans l'hypolbèse, assurément 

 toute gratuite, de la découverte d'une île immense, parée 

 d'une végétation puissante, mais où jamais la vie animale 

 ne s'est manifestée sous aucune de ses formes. Supposons 

 que des navires européens y jettent, en nombre inégal, 

 une grande quantité d'animaux appartenant à toutes les 

 espèces qui vivent sur notre continent. Qu'arrivera-t-il ? 

 Il y aura d'abord désordre, incohérence, lutte, e*xcès d'un 

 côté, défaut de l'autre; mais bientôt, à la suite de quel- 

 ques souffrances passagères, il y aura ordre, harmonie, 

 équilibre entre les espèces animales et la somme de tous 

 les produits spontanés de l'ile. C'est une loi de la nature. 



La même loi existe pour l'humanité, avec celte seule 

 diflérenre que tout ce qu'elle offre de rigoureux, d'impi- 

 toyable, de brutal, se trouve écarté, en très-grande partie, 

 par les nobles privilèges attachés à l'organisalion supé- 

 rieure de l'homme. 



Tandis que l'animal vit de ce qu'il trouve, l'homme ci- 

 vilisé vit de ce qu'il crée par son travail. Parmi les innom- 

 brables êires disséminés sur la surface du globe, l'homme 

 seul est en même temps producteur et consommateur. 

 Grâce à l'intelligenre et aux facultés puissantes dont le 

 Créateur l'a doué, il lui suffit de faire un appel à ses pro- 

 pres forces pour trouver eu lui-même le plus fécond des 

 capitaux, la source la j)lus pure et la plus abondante de 

 ses richesses. Partout oii il se fixe et se propage, les 

 champs se couvrent d'épis, les marais se transforment en 

 prairies, les déserts se parent de récolles, les animaux 

 sont domptés, et mille agents naturels, promptemenl ap- 



