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L'émir garda longtemps un i)rofon(J silence , mais quand 

 il aperçut lant de minarets détruits, tant de mosquées jetées 

 à terre, les chevaliers qui l'entouraient remarquèrent que 

 ses yeux se remplirent de larmes. Cependant il comprima 

 son émotion : « Roi de Jérusalem, dit-il à Baudouin avant 

 de s'éloigner, tout ce qu'on nous a rapporté de ta puis- 

 sance et de ta gloire est bien au-dessous de la vérité, et 

 je suis réduit à avouer que jamais Jérusalem ne fut plus 

 prospère, ni plus brillante. Je veux aussi me rendre digne 

 de ta générosité, en contribuant à l'éclat de la capitale de 

 ton royaume. Des marchands sont allés par mes ordres 

 chercher ce que l'Egypte possède de plus rare et de plus 

 précieux ; je veux les envoyer à Jérusalem, afin que tout ce 

 qu'ils auront apporté avec eux puisse être distribué à bas 

 prix parmi les chrétiens. )> 



Deux jours après, l'émir rentré à Ascalon écrivait au 

 Soudan d'Egypte que Jérusalem se confiait aveuglément 

 dans la trêve, et qu'il avait vu lui-même que rien n'était 

 plus aisé que de la reconquérir. Quelques soldats ha- 

 bilement déguisés, quelques armes cachées avec soin, 

 devaient suffire pour assurer le succès de cette entre- 

 prise. 



Cet appel fut entendu avec joie : seulement il fallait que 

 ce projet restât ignoré, et les soldats qui quittèrent l'Egypte 

 arrivèrent à Ascalon, mêlés à des marchands et portant 

 comme eux de pesants fardeaux qui recelaient leurs armes. 

 Tout était prêt pour l'exécution du complot : le hasard le 

 fit découvrir. 



Lorsque les croisés, s'emparant de Jérusalem après une 

 opiniâtre résistance, s'avancèrent à travers des flots de 

 sang jusqu'à la mosquée d'Omar, un jeune Turc, se jetant 

 aux pieds de Godefroi de Bouillon, dut la vie à sa protec- 



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