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lion (1), et il lui témoigna depuis lors tant de reconnais- 

 sance et de dévouement, que non-seulement il demanda 

 le baptême, mais qu'il obtint aussi d'être admis au nombre 

 des chevaliers croisés (2). Mohammed (tel était le nom qu'il 

 avait continué à porter) profita aussi de la trêve pour aller 

 visiter, sans être reconnu, le camp musulman près d'Asca- 

 lon. Il y apprit ce qui se préparait et s'éloigna en toute 

 hâte. Déjà mille Égyptiens, déguisés en marchands, s'ap- 

 prochaient de Jérusalem. 'Mohammed, feignant de ne rien 

 soupçonner de leurs intentions, leur fait ouvrir un hospice 

 situé hors de la cité sainte, non loin de la tour de David, 

 et sans perdre un instant, il court vers les frontières de 

 l'Arabie où le roi Baudouin faisait élever de vastes retran- 

 chements. 



Avant que Baudouin rentrât dans sa capitale, tous les 

 chevaliers qui possédaient des châteaux autour de la cité 

 sainte l'avaient rejoint, et il n'avait plus rien à redouter de 

 l'armée musulmane qui n'avait pas encore paru devant les 

 portes de Jérusalem. Il donna aussitôt l'ordre que l'on 

 étalât sur la place du marché, établie près du portique de 

 Salomon, les riches produits de l'Egypte, et comme les 

 étrangers cherchaient des prétextes pour gagner quelques 

 heures, il les fit tous arrêter. On découvrit partout des ar- 

 mes, et au milieu de ces armes, un magnifique cor d'ivoire 

 orné de pierres précieuses. Par le conseil d'Eustache de 

 Césarée, tous les prisonniers furent mis à mort à l'excep- 

 tion d'un seul , qui apprit aux chrétiens que le signal de 



(1) Albert d'Aix remarque que Godefroi resta étranger au massacre des 

 infidèles, ap. Bongars, p. 281. 



(2) Comparez, relativement à Mohammed, la version toute différente 

 d'Albert d'Aix, ap. Bongars, p. 342. 



