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une série de slatuettes, parmi lesquelles on remarque 

 celles de différents rois de Juda; dans la niche du milieu, 

 couronnée par le Saint-Esprit, Moïse tenant les tables de 

 la loi. 



A droite et à gauche, des bas-reliefs figurant la Pente- 

 cote, le Couronnement de la sainte Vierge, la Fuite en 

 Egypte et le Christ retrouvé au milieu des docteurs; le 

 chœur et l'abside contiennent une rangée de onze fenê- 

 tres ogivales; elles présentent un coup d'œil admirable. 



Notre description n'est pas achevée : dans un des coins 

 du tableau, à la gauche du spectateur, se trouvent deux 

 de ces figures caustiques que les artistes du moyen âge 

 ainiaientà introduire, à tort ou à raison, dans leurs com- 

 positions les plus sévères; figures qui, la plupart du temps, 

 nous paraissent incompréhensibles, voire même ridicules, 

 mais qui, peut-être, cachent, sous la forme du rébus, des 

 renseignements de la plus haute importance pour l'his- 

 toire. 



Sur le panneau principal du triptyque de Lierre, on 

 voit un singe, la chaîne au cou, assis sur un ours couché 

 à terre (1); ces deux animaux, qui , sous aucun rapport, 

 n'appartiennent à la composition , y ont probablement été 

 introduits pour y représenter le nom du peintre; cette 

 question offrant quelque intérêt, nous y reviendrons plus 

 loin. 



Le volet de droite représente l'Annonciation, Dans une 

 salle moitié gothique, moitié renaissance, la sainte Vierge, 

 habillée de bleu et la tête nue, est agenouillée à un prie- 

 Dieu; de la main gauche, elle tient un livre de prières, à 



(I) On se rappelle que M. Le Poiltevin y a vu deux singes. 



