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couverture noire, et dont les feuillets sont entr'ouverts; 

 près d'elle, à l'avant-plan , un vase de porcelaine d'où sort 

 une tige de fleurs de lis. 



Marie paraît tout absorbée dans sa prière. L'ange, 

 debout, salue respectueusement la future mère de Dieu; 

 il porte l'aube, et, sur cet ornement, une dalmatique 

 brune, brodée d'or et bordée de vert. De la gauche, Ga- 

 briel tient un sceptre; ses ailes sont irisées : vert sombre, 

 brun et vert clair. Le Saint-Esprit, sous la forme d'une 

 colombe, plane au-dessus de la tète de Marie. 



Quatre bas-reliefs ornent la partie supérieure de celte 

 composition; ils représentent : la Visitation, V Adoration 

 des bergers , l'Adoration des mages et le Sauveur apparais- 

 sant j après sa résurrection , à sa sainte Mère, 



Une porte, ou arcade ouverte, donne vue sur un pay- 

 sage montagneux. On y voit saint Joseph hachant du bois ; 

 dans le fond, un bœuf et un âne broutant l'herbe. Une 

 troisième scène se passe dans une maison à droite; l'ar- 

 tiste y a peint saint Joseph dormant; l'ange lui apparaît 

 en songe et lui fait connaître le mystère de l'incarnation. 

 (Évangile de saint Matthieu, ch. I, v. 20.) 



Le volet de gauche a pour sujet : la Présentation au 

 temple. Les personnages sont groupés dans une église go- 

 thique. Saint Siméon , figure respectable à tête chauve et 

 à barbe blanche , tient dans ses bras le Sauveur du monde. 

 Le peintre, partageant sans doute l'idée de ceux qui voient 

 dans le saint vieillard un prêtre de la loi (i),ra habillé de 

 vert et de brocart d'or. A ses côtés s'avance un homme 

 portant un cierge. La sainte Vierge occupe le milieu de la 



(I) Voyez Dom Calmel, op. cit., t. VU, p. 457-458. 



