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composition ; elle est vêtue de bleu ; un voile lui couvre 

 la tête; ses mains sont croisées sur sa poitrine. Derrière 

 elle, deux femmes, dont l'une est, suivant toutes les appa- 

 rences, Anne la Prophétesse. A sa droite, saint Joseph 

 portant l'offrande de deux colombes. On prétend que le 

 vieillard coiffé d'un bonnet noir, qui se tient dans le coin 

 du tableau à la suite de saint Siméon, est un portrait; le 

 fait est possible. 



A travers une arcade, le regard tombe sur la façade 

 d'un temple pourvu d'une to^ur romane. La partie supé- 

 rieure du panneau contient, en outre, quatre bas-reliefs: 

 le Portement de la croix, le Crucifiement, la Descente de 

 croix et l'Ensevelissement du Sauveur. 



Par le choix des sujets, le triptyque de la collégiale de 

 Lierre forme donc une espèce de poëme en l'honneur de 

 la mère de Dieu : au milieu, son Mariage; à droite, l' An- 

 nonciation; à gauche, la Présentation au temple , et dans 

 les bas-reliefs, la Visitation, V Adoration des bergers, l'Ado- 

 ration des mages, la Fuite en Egypte, le Christ retrouvé au 

 milieu des docteurs , le Portement de la croix , le Crucifie- 

 ment, la Descente de croix , l'Ensevelissement du Sauveur, 

 l'Apparition du Christ à sa sainte Mère après sa résurrec- 

 tion, la Pentecôte et le Couronnement de la sainte Vierge, 

 Si quelques-unes de ces compositions n'avaient pas rem- 

 placé celles du Christ au Jardin des Olives , de la Flagel- 

 lation, du Couronnement d'épines, de l'Ascension et de 

 l'Assomption, nous aurions cru que l'artiste avait eu pour 

 unique but de peindre les quinze mystères du saint Ro- 

 saire; s'il ne l'a pas fait, il y a, en tout cas, puisé ses 

 inspirations. 



L'extérieur des volets est également peint, et cette par- 

 tie du tableau, qu'aucun auteur ne semble avoir jugée 



