3 2<j CONVERSIONES 



vel etiam in fabula. Cum vero diuinus cultus 

 Odino per omnern ferme Europam feptentrio- 

 nalem eft tributus, id mihi idoneum argumentum 

 -videtur effe, vt credam, exftitiffe aliquem prifco 

 aeuo celebrem virum, magnis facinoribus perpe- 

 tratis infignem, quem hominum fimphcitas ex he- 

 roum numero paullatim euexerit ad deos et de- 

 nique praecipuo honore ante deos alios coluerit. 

 Ne quem vero moueat , cum et flibulam conce- 

 dam effe Othinum, et veritatem in fabula requi- 

 ram, flgmenta reiiciarr. Plerique populi et prae- 

 fertim libertatis virtutisque amantes, rerum ante 

 fe geftarmn admiratione moti, fi non fcripto, 

 tamen fermone et carmine aliquam prifcae irie- 

 moriae recordationem conferuarunt. Fabulae a 

 veris feimonibus narrandi obfcuritate differunt, 

 non tota natura fua , vti falfa et commentitia. 

 Sic in Graecarum fabularum plerisque ineft rerum 

 geftarum quaedam veritas, fed velis occultata fuis 

 et tenebris. Eleganter Strabo: (7) OiAei^jjiwi' 

 aVS-pco7rog, tirpoo'tfj.ioy Se rary ro <DiXo[Ji!/9-ov, et 

 idem paullo poft non minus vere: 01 -wpZroi \go- 

 piKol h, (PiKTiKolj jJiuS-oypaCPoi. Quam feutentiam 

 Pahephatus, Euftathius et rnagnus Grammatico- 

 rum populus in explicandis fibulis Graecis fequun- 

 tur. In Romanis autem nolite credere, Fabium 

 Pi&orem aut L. Sifennam, vel Claudium Quadri- 

 garium et Q. Valerium Antiatem ab Euandri, 

 Carmentae, Saliorum carminibus abftinuifle, aut 



nihil 



