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Mais si la connaissance parfaite des ressources indiis- 

 liielles, si restreintes à l'époque du moyen âge, a déjà pu 

 faire concevoir et réaliser tant de merveilles, pourquoi 

 n'en serait-il plus de même aujourd'hui? N'est-ce pas 

 encore cette même connaissance qui fait la force de nos 

 ingénieurs modernes et qui, dans leur spécialité, leur per- 

 met d'enfanter des prodiges! 



Les écoles où nous instruisons nos architectes ne sont 

 d'ailleurs pas les seules qui offrent de regrettahles lacunes 

 dans leur enseignement : celles où nous préparons nos 

 ingénieurs n'en sont pas non plus exemptes. 



Là, tout ce qu'on néglige dans l'école d'architecture est 

 enseigné avec toute l'ampleur désirable; mais, par contre, 

 on n'y donne peut-être pas assez d'attention à tout ce qui 

 tient à l'esthétique. On y enseigne parfaitement la con- 

 naissance et les lois de la résistance des matériaux, celles 

 de l'équilibre des murs et des voûtes, les ressources offertes 

 par la mécanique et l'industrie pour réaliser les plus grandes 

 choses; mais on y néglige entièrement les notions sur le 

 sentiment du beau qui doit régner dans les masses, les 

 lignes et les proportions, et qu'on regrette parfois de ne 

 pas trouver dans les œuvres les plus monumentales de 

 notre époque, dont il aurait grandement rehaussé le prix. 



Ce défaut d'une instruction complète dans les diverses 

 branches de l'art, je n'ai pas besoin de vous le dire, a une 

 influence manifeste sur nos progrès, et ce n'est pas la 

 première fois que la remarque en a été faite; mais, bien 

 que, comme les précédentes, cette cause ne soit pas liée à 

 l'essence même de notre état social , elle n'en persiste pas 

 moins d'une façon désolante. 



Qu'en coùterait-il pourtant, soit pour compléter nos 

 écoles d'architectes ou d'ingénieurs par quelques cours qui 



