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(le soiiili'j^cs cl ilc iliNiiiatioiis, cii lui dc'iK'i^naiil le diahlc 

 ((nniMc l'arbitre cl le clispeusalenr du gouveiiieiuenl des 

 ru \ a unies. 



l'a autre traité de divination, où l'auteur sVxcuse 

 d'être peu habitué à écrire en français, ne serait-il pas de 

 l'astrologue de Bologne, du père de ('hristine dePisan (I)? 



J'aime mieux entendre le Vénitien Laurent Jnstiniani 

 adresser au prince de Galilée, à un descendant des Lusi- 

 gnan, une vie de Cimon, lils de AIiltiadc,en y joignant ce 

 noble éloge de l'histoire : « Sachez , o prince î qu'il y a di- 

 » verses branches des lettres qui peuvent être l'honneur et 

 » l'ornement des hommes illustres, mais l'histoire est sur- 

 » tout utile à ceux qui , comme vons,sont appelés à prendre 

 » part à de grandes choses. L'histoire enseigne aux grands 

 » comment ils doivent vivre, et elle ne peut être ni assez 

 » honorée, ni assez cultivée, ni assez méditée. C'est l'his- 

 » toireqni est l'aiguillon de la vertu, et combien sa mission 

 » n'est-elle pas téconde, quand elle s'adresse à des princes 

 » qu'anime déjà la passion de la gloire I » (2). 



Sans quitter l'Italie, mentioimons encore, i)armi les 

 manuscrits de la bibliothèque de Bourgogne, un traité de 

 Jean de Lignano, où une note nous apprend qu'en 1560 

 les guerres civiles l'obligèrent à congédier ses élèves à 

 l'université de Bologne (5), et un recueil original de ser- 

 mons, réunis à la prière de messire Andrioto del Maygno , 

 par l'rère Jérôme, vice-conies ordinis praedicaiorum, c'est- 

 à-dire par Sa\onarole(i). 



(1) Manuscrit n" 11204 de la l)ibliolliè(iue de Bourgogne. 

 (-2) — n« l-ieôo * — - 



(3) — no 10848 — 



(4) — n" 10757 — — Le caluloguc, 

 en s'occupanl de ce précieux nianuserit , omet le nom de Savonarole. 



