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cci'laiiics lieiires, par le désordre de ses pensées, mais il 

 en était d'autres qui prétendaient avoir entendu résonner 

 le tourbillon inleiual, et avoir même aperçu les portes de 

 lu'ouze. ])e plus, on raconta à Antoine de la Sale (pi'à la 

 suite de l'étrange aventure de JJans de Bamherg, les ma- 

 gistrats avaient déiendu de descendre dans la caverne, en 

 même temps qu'ils faisaient détruire la chaussée de l'ile 

 que liaijtaient les nécromanciens. 



A quoi devait servir le rameau d'or donné par la si- 

 bylle? Antoine de la Sale voulut aussi le savoir, alin de 

 deviner quelles étaient les merveilles qui lui étaient pro- 

 mises. fJélas, on ne l'apprit point, et au milieu de cette 

 incertitude, les hommes du quinzième siècle se laissèrent 

 sans doute entraînera des interprétations bien diverses et 

 bien opposées. 



Un jour Antoine de la Sale raconta cette aventure au 

 bon roi René et à son Dis le duc de Calabre (1). Pour le 

 bon roi René, le rameau d'or, c'était l'illusion tenant lieu 

 de l'espérance, l'illusion qui console de la pauvreté et du 

 malheur (i2) et qui d'un roi l'ait un berger en lui donnant 

 pour sceptie une houlette (5). 



(I) « Quant il vous i)laii'a de y aller, ajoutait Antoine de la Sale, les 

 » dames vous y lestoicioiit très-voullentiers. « 



(:2) Les Iclti'es du duc Pl)ilii)i)e de IJourgogne par les(|uelles il rend la 

 liberté au duc d'Anjou ne se trouvent plus à Bruxelles. Klles portaient la 

 date du :28 janvier 1 iôG (v. sL). Lorsque, (pielques années i)lus lard, 

 René d'Anjou eut à lutter contre rambilion de Louis XI , les demandes 

 ([u'il présenta lurent renvoyées à l'avis du seigneur d'Argenton. Quel était 

 ce seigneur d'Argenton? Philippe de Commines. 



(ô) Qui ne connaît les vers de Chaslelain : 



J'ay iing roy de Cécile 

 Veu devenir berger, etc. 



Ilené d'Anjou s'est peint lui-même dans un poëme intitulé : Le lieryer et 



