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(le s(» faire admoKre dans la giMe <los inslnimontistes, 

 après avoir passé leurs ('[)reiives. 



Celte eorporalioii étail plaeée, :\ Anvers, sons l'iiivoca- 

 lioii de saint Job et de sainte Marie-Madeleine, se ton- 

 dant peut-être, quant à saint Job, sur le passage de son 

 livre, ebapitre XXI, on il dépeint les enfants des beurenx 

 du monde se récréant en jouant du tympanon, de la ci- 

 tbare, et se réjouissant au son de Torganum : Infantes 

 eorum exultant hmbus. Tenent ti/)npannm et cit/iaramj 

 et f/aadent ad sonitnm orr/ani. 



F.e motif qui a fait cboisir sainte Marie -Madeleine 

 comme la seconde patronne de la gilde des instrumentistes 

 se trouve dans la Légende dorée, qui nous apprend que 

 la pécberesse repentante s'étant retirée dans un désert 

 près d'Aix en Provence, était transportée sept fois par 

 jour par des anges dans les régions étbérées, on l'audition 

 des concerts célestes renouvelait ses forces corporelles 

 sans qu'elle prît aucune nourriture (1). 



Le plus ancien règlement de cette corporation qui soit 

 venu jusqu'à nous date du 6 septembre 1555. Sans indi- 

 quer l'époque précise où elle fut instituée, les considé- 

 rants dont cet acte est précédé disent que, trente ans 

 auparavant déjà cette gilde était en possession de faire cé- 

 lébrer des services religieux à un des autels de l'église 

 Saint-Jacques. 



Son existence doit donc être reculée au moins jus- 



(I) Qualibet autem die in septem hoiis canonicis ab angelis in ellieia 

 olevabaliir et celeslium agminuni gloriosos concentus etiam corporalibns 

 ani'ibus an(lifl>at. I^nde (liei)us sini^nlis his snavissiniis dapil)ns saîiata cl 

 iiide por eosdeni angelos ad locnni proprium revocala, corporaliluis ali- 

 nipnli> nullatenus indigebat. 



{Legenda aurea. I-^dilion de I.yon, in-i", ITiOO, f^SI recio). 



