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La guerre et la philosophie de l'histoire; par M. Thonissen, 

 correspondant de l'Académie. 



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Dans les nombreux et remarquables travaux sur la phi- 

 losophie de l'histoire, publiés dans la première moilié du 

 XIX me siècle, l'origine, la nature, le rôle, le but, les ré- 

 sultats, en un mot, la mission de la guerre occupe invaria- 

 blement une large place. 



Les causes de celte préoccupation constante des histo- 

 riens et des philosophes ne sont pas difficiles à saisir. En- 

 visagée des hauteurs où doit se placer l'homme qui s'im- 

 pose la rude tâche d'étudier et de juger le mouvement 

 progressif d'une longue série de siècles , la guerre est à la 

 l'ois l'un des faits les plus grandioses et l'un des phénomè- 

 nes les plus étranges de nos annales. 



L'homme aime la pais, et il a besoin de la paix. La 

 guerre est en opposition avec les instincts les plus élevés 

 de son âme, avec les affections les plus pures de son 

 cœur, avec les enseignements les plus manifestes de sa 

 raison. La guerre renverse les villes, dévaste les récoltes, 

 épuise les richesses, anéantit en un jour le travail de tout 

 un siècle. La guerre réclame des torrents de sang, décime 

 les peuples et jette le deuil dans d'innombrables familles. 

 Quelle est l'époque où l'homme ne se soit pas écrié: La paix 

 est un bienfait, la guerre est un fléau? 



El cependant, jusqu'à la lin du dernier siècle , la paix 

 qu'on aime a été l'exception , la guerre qu'on abhorre a été 

 la règle dans la vie de l'humanité! A toutes les époques, 



