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si considérables. Il créa des foires et des marchés dans 

 la ville qu'il venait d'établir, lui donna des lois, et 

 prit toutes les mesures qu'il crut utiles pour assurer son 

 avenir. Un écrivain du Xï me siècle nous apprend que, 

 de son temps, les étrangers y étaient attirés en grand 

 nombre, au commencement d'octobre, les uns par dévo- 

 tion, les autres dans un but de commerce, et la plupart 

 par l'attrait de curiosité qu'offrent toujours les foires (i). 

 La position heureuse de la ville, dont les rivières ren- 

 daient si facile le transport des marchandises; des règle- 

 ments qui garantissaient aux marchands tout à la fois la 

 liberté et la sécurité nécessaires; enfin, l'exemption de 

 certains droits d'octroi , quinze jours avant et quinze jours 

 après laSaint-Bavon, devaient attirer dans la nouvelle cité 

 une grande affluence d'étrangers. 



Après avoir fait exploiter longtemps à son profit les 

 abbayes de Flandre, comme l'avait fait son père, le comte 

 Arnould se repentit de cette usurpation , et, à la prière de 

 saint Gérard , abbé de Brogne (2) , et de Transmarus, évê- 

 que de Tournai, il s'obligea à restituer aux religieux la 

 plupart de leurs domaines. Et, en effet, par un diplôme, 

 daté du monastère de Blandin , l'an 959, et souscrit par 

 Arnould, l'évêque Transmarus, Baudouin, fils du comte, 

 et plusieurs membres de son conseil (5), le prince rend à 

 l'abbaye de Saint-Pierre le cens qu'on perçoit des maisons 

 situées dans la nouvelle ville, les dîmes qu'y doivent payer 

 les habitants et les péages qu'on reçoit des passagers. Il 

 leur restitue ensuite, avec les Prés fleuris qui touchent au 



(1) Jeta S. S. Belgii, t. II, p. 563. 



(2) Au pays de Namur. 



(ô) A. Kluit, Cod. dipl } 1. 1, p. 18. 



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