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port de Gand (1), le vignoble qu'il a replanté à côté du 

 monastère, le terrain qui y est attenant jusqu'au port, et 

 toutes les autres terres contiguës au couvent, où les reli- 

 gieux pourront , à leur convenance, construire des ateliers 

 ou pfanter des jardins potagers. 



Deux ans plus tard, l'évêque Transmarus rétablit, dans 

 l'abbaye de Saint-Pierre, la règle de Saint-Benoît , laissant 

 aux chanoines qui y demeuraient le choix de prendre 

 l'habit monastique ou de retourner dans le monde: beau- 

 coup d'entre eux prirent ce dernier parti. 



Sept moines de Saint-Bavon qui vivaient encore disper- 

 sés a l'étranger, y avaient appris cependant les disposi- 

 tions religieuses du comte Arnould , et s'étaient enfin dé- 

 cidés à revenir au couvent qu'ils avaient trop longtemps 

 abandonné. Le prince leur fit l'accueil le plus bienveillant , 

 et comme les ruines de l'abbaye ne leur offraient pas le 

 moindre abri, quoiqu'il eût déjà commencé, avec le con- 

 cours des fidèles, à relever les lieux conventuels et l'ora- 

 toire, il leur accorda un asile au cloître de Sainte-Pha- 

 raïlde, qui put à peine les héberger avec leurs saintes 

 reliques. Il leur fallut néanmoins y prolonger leur séjour 

 pendant trois ans, qu'on mit à reconstruire le monastère. 

 Enfin, le 1 er octobre 940, ils en reprirent possession; 

 mais avant d'y rentrer processionnellement avec saint 

 Gérard à leur tête, ils se virent obligés à exposer sous les 

 yeux de tout le monde les reliques de saint Bavon, d'en 

 ouvrir la châsse et de montrer aux assistants que le sceau 

 qu'on y avait apposé avant l'émigration vers Laon était 

 entièrement intact (2). Celte vue excita une vive allégresse 



(1) Nommés depuis Prairies des moines. 



(2) Jeta S. S. Belgiij t. II , p. G 17. 



