( 512 ) 



permettra de rappeler que j'ai publié en 1855, dans ses 

 Mémoires, plusieurs pièces importantes qui ont trait au 

 démêlé du pape et du roi de France, et tout récemment 

 un manuscrit de Mayence m'a révélé une face nouvelle de 

 cette lutte, face caractéristique, quoique grotesque et po- 

 pulaire, car on y fait remonter l'histoire de la caricature 

 politique en France, à 1305, en nous apprenant qu'à la 

 mort de Boniface Vïiï, le roi Philippe fit promener dans 

 les rues de Paris l'image du pape armé d'une fourche, 

 pour combattre l'aigle germanique et le coq gaulois, mais 

 soudainement abattu et dévoré par les vers (1). A Rome, 

 je recherchai avec un vif intérêt les écrits de Jacques de 

 Viterbe, le docteur spéculatif, qui fut l'apologiste de la 

 papauté contre Gilles Coîonna, l'apologiste du pouvoir 

 royal (2). Je copiai quelques pages éloquentes du livre de 



(1) MS. de la Bibliothèque de Mayence, n n 417. 



(2) Il est intéressant de rechercher dans le livre de Regimine principum , 

 ouvrage d'ailleurs rempli de maximes pieuses et sages , certaines règles poli- 

 tiques, perfidement interprétées plus tard par Philippe le Bel, qui eut Gilles 

 Colonna pour précepteur et à qui ce livre fut dédié. On y trouve tour à tour 

 le germe de sa haine contre la noblesse ( Quod politiam salvare videlur est 

 cavere seditiones nobilium) ; de son système stratégique qui tendait à sub- 

 stituer au courage la force matérielle même la plus vile {sciamus quales 

 homines surit eligendi ad bellum... Utiles sunl macellarii quia non hor- 

 rent sanguinis effusionem cum assueti sint ad occisionem animalium) ; 

 de son penchant pour les hommes de plume, poètes ou scribes, qui explique 

 la continuation du Roman de la Rose par Jean de Meun , et les diplômes »le 

 chevaliers ès-lois (rhelorica neccssaria est fil Us regum , quia horutn est 

 conversari inler gentes et dominari populo qui nonpotest percipere nisi 

 rationes grossas et figurâtes); de son empressement à chercher dans les 

 cas graves un appui dans l'élément populaire (Decet reges observare bonas 

 consuetudines... jjopulus diligit mngnanimos , exponentes se pro bonis 

 communibus) ; de sa théorie presque moderne du gouvernement des classes 

 moyennes {optimum regnum et optimus populus quanclo est in mullis 



