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chevaliers du Vermandois. N'y a-t-il pas lieu de croire que 

 ce manuscrit a appartenu à Jean de Moreuil, capitaine de 

 Compiègne, qui succomba à Azincourt, comme son aïeul 

 avait péri à Crécy? Ce nom ne permettrait-il pas de re- 

 montera l'origine même de notre texte? Le sire de Moreuil 

 avait recueilli l'héritage de la veuve du comte Louis de 

 Blois, fille de Jean de Beaumont, et si nous admettons 

 que ce fut pour elle que Froissart composa cette rédaction 

 de ses chroniques, nous comprendrons aisément com- 

 ment , avant 4415 , elle se trouvait entre les mains de Jean 

 de Moreuil. Notre texte serait donc le dernier monument 

 de la fidélité de Froissart à ces nobles maisons de Beau- 

 mont et de Blois, qui lui avaient confié le soin de perpé- 

 tuer leur gloire. 



Je devais retrouver quelques jours plus tard, dans la 

 collection de l'Arsenal, à Paris, le Froissart de la biblio- 

 thèque de Bourgogne, vanté par Godefroy et vainement 

 cherché par M. Buchon. Enlevé deBruxelles il y a plus d'un 

 siècle, il a passé depuis par plusieurs mains, et nous ne 

 saurions assez déplorer le soin que l'on a pris d'en dissi- 

 muler l'illustre origine, en arrachant les premiers feuillets 

 qui portaient la signature de Charles-Quint (1). 



(1) La lettre de Godefroy à Dacier, qui lui transmettait la description du 

 Froissart de la Bibliothèque de Bourgogne, quatre volumes in-folio reliés en 

 ancienne basane blanche, m'avait aisément permis d'y reconnaître les 

 quatre granls volumes couverts de cuir blanc du Froissart décrit dans 

 l'inventaire du 15 novembre 1487, qui a été publié par M. Barrois (n 04 1893, 

 1700, 1G51 et 1894). L'identité du manuscrit de l'Arsenal n° 144 (Histoire 

 de France) est incontestable, et il suffît de remarquer 1° qu'il offre à Vincipit 

 •lu second feuillet et à Yexplicit de chaque volume, les mots indiqués dans 

 l'inventaire de 1487, y compris la faute : Constantin pour Cotcntin; -2° que 

 les quatre volumes contiennent le nombre de feuillets mentionnés par Gode- 



