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ému, et, rencontrant au Pré Saint-Germain, le curé de Saint- 

 André-des-Arts, il le prit à part : « Monsieur et madame 

 » de Beaumont m'ont trompé, lui dit-il. Cette formule de 

 » ratification, c'est moi qui la leur ai donnée, pensant 

 » qu'elle devait servir au contrat de mariage de leur fils 

 » messire Jean d'Artois. » 



Peu de jours s'étaient écoulés quand un arrêt déclara 

 ces lettres nulles, et on les lacéra publiquement. Rien ne 

 devait manquer à la honte de cette dernière tentative de 

 Robert; car, malgré l'opposition de quelques théologiens, 

 le patriarche de Jérusalem, maître Pierre de la Palu, qui 

 était également de l'ordre de Saint-Dominique (1), déclara 

 que rien n'indiquait dans l'aveu reçu en Bretagne une con- 

 fession sacramentelle, et ordonna à frère Jean Aubry de s'ex- 

 pliquer sans réserve. Jean Aubry, conduit dans les prisons 

 de l'évêque de Paris , avoua que tout le récit de son voyage 

 en Bretagne n'était qu'une fable , et que l'homme à qui il 

 avait promis de ne jamais le nommer, n'était autre que 

 Robert lui-même. « Si j'ai menti, ajouta-t-il, c'était pour 

 » sauver l'honneur d'un prince que j'aimais beaucoup et 

 T> qui était issu du sang royal. 



Ce fut en quelque sorte le dénoùment de ce trop célè- 

 bre procès. Robert d'Artois avait réussi à fuir, mais il n'en 

 fut de même ni de ses enfants encore jeunes, ni de sa 

 femme qui , plus coupable que lui , expia son ambition par 

 une longue captivité. Par un jeu bizarre de la fortune, ce 

 fut dans ce même donjon de Château-Gaillard où l'une des 



(1) Pierre de la Palu qui est cité dans l'oraison funèbre d'Alexandre V 

 comme l'une des lumières de l'université de Paris au XIV^ siècle (univer- 

 sitate Parisiensi Stella lucidissima) a écrit plusieurs ouvrages. La biblio- 

 thèque de Bàle possède deux manuscrits qui portent son nom. 



