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» liappé de stupeur à ce triste spectacle. Jour de triomphe 

 » pour la foi , jour de deuil pour l'amitié (i)l » Il est sans 

 doute réservé à M. le comte de Montalembert de nous 

 apprendre quel est cet orateur anonyme, ami et premier 

 panégyriste de saint Bernard (2). 



Immédiatement après on rencontre, dans notre manu- 

 scrit, un sermon inédit de l'abbé de Clairvaux qui rappelle 

 l'une des périodes les plus remarquables de sa vie, quoique 

 ce soit celle qui ait été le plus inexactement racontée jus- 

 qu'à ce jour (5). Suger avait convoqué à Chartres une as- 



(1) Quo vero privilegio amoris meruerit amari, et cursus populorum, 

 patrum, episcoporum , priucipum, singultus et luctus stetere pro testibus.;. 

 Nam cumauriflua conderetur ypogeo lugubris sepulturae, tune visceribus 

 motis vox audita est, ploratus et ululatus multus. Conticuit ofFicium se- 

 pulturae, quatiebat inclusum aerem querela tristis et gemitus, et erat 

 planctus magnus valde. Spectaculo tristi, tristi aeque stupore defixus 

 haerebam, felicem me reputans videntem diem, diera quidem festum 

 lîdei, sed infestura affectui.... Gloriae porro congaudendum super omne 

 quod collt oculus aut affectât carneus amor. 



(2) Je me borne à faire observer que ce panégyrique, comme la lettre de 

 Geoffroi d'Auxerre publiée par Mabillon {éd. Aligne , IV, col. 393), aura 

 probablement été envoyé à Herman , évéque de Constance. Il sera arrive 

 ainsi dans le diocèse de Worms. Herman, évèque de Constance, avait 

 accompagné saint Bernard à Worms. 



(3) Mabillon et Baronius pensent que le concile de Chartres eut lieu immé- 

 diatement après les fêtes de Pâques 1 146 , ce qui est précisément la date de 

 rassemblée de Vézelay. Bien que Dom Bouquet ait proposé de le placer quatre 

 ans plus tard , la même erreur se trouve reproduite dans tous les travaux 

 modernes. La véritable date est 1151. Suger, en convoquant le concile de 

 Chartres, raconte les périls qui menaçaient Antioche vers le mois d'août 

 1130 (V. G. de Nangis, éd. de M. Géraud , 1. 1 , p. 46) , et annonce la réunion 

 du concile après les fêtes de Pâques. Pierre le Vénérable, en s'excusant de 

 son absence au concile de Chartres, rappelle aussi la retraite du roi de Jé- 

 rusalem avec la relique de la sainte croix à Antioche. Déjà une assemblée 

 avait été tenue à Laon, et un diplôme cité parBréquigny (t. III, p. 170) la 

 fixe en 1150. La 2.56"^^ lettre de saint Bernard nous apprend , en termes 



