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nous demander si ce ne fut point par les clameurs des 

 préiats, des grands et du peuple, qui, en présence de ce 

 nouveau gémissement qui avait retenti sous les palmiers 

 de ridumée, saluaient l'abiié de Clairvaux du titre glorieux 

 de chef de la croisade. 



Quoi qu'il en soit, saint Bernard écrivit plus tard ce ser- 

 mon, tel qu'il l'avait commencé, tel qu'il se proposait de le 

 poursuivre, en le modifiant toutefois sur plusieurs points; 

 et c'est ce texte que nous avons sous les yeux (1). On y voit 

 que l'abbé de Clairvaux corrigeait habituellement ses dis- 

 cours afin de donner au style plus d'élégance et plus d'éclat, 

 et il est intéressant de remarquer la distinction qu'il fait lui- 

 même entre le flot abondant de l'improvisation et le travail 

 plus pénible de la rédaction destinée à la postérité (2). 



(1) Sermonem, quem in Carnotensi concilio coeptum terminari super- 

 veniens causa prohibait, ut ad minorem eruditionem exarare gravarer, 

 nonnullos confidentium postulasse recordor. Quod vos, fratres dilectissimi , 

 flagilantes adjecistis plurima , quibus stili mei sono laetitiam excitari posse 

 credidistis, scilicet oportereepiscopum sic vivere ut etiam sepultus exemplo 

 vivat omnibus aut verbo ; esse apud Deum inferiorem populo sacerdotem, 

 cujus nec doctrina in benedictione , nec vita. Ex habundanti , fratres, hoc 

 aut similia addidistis , scientes quod pepigerim vos mecum honorare , vos 

 diligere in Christo, vobis in omnibus morigerari, quae vel amicos postulare 

 conveniat, vel facere possim postulatus. Unde et votis vestris affulurum 

 me promisi, quod utinam minime promisissem! Siquidem mendacii reus 

 arguar, nisi solvam quod spopondi. Si stilo indulgeam, ridiculus scriptor 

 inveniar. In silentio itaque delictum est , in pagina confusio. Malui lamen 

 ingenium defectu quam sacerdotem mendaeio accusari. ïlinc est quod 

 operi manum apposui, rogans ipsum procul fieri ab oculis homiitum, si 

 senseritis Ipsum linguas hominum formidare. In quo si forte inveniar ad- 

 didisse aliquid vel dempsisse, si non eundem tenuissem ordinem, scitole 

 (juod scribere decrevimus, non praejudicare , et scrii)to corrigere, si quid 

 fuit peccatum in sermone. 



('2) Une lettre de saint Bernard (la i7'«'^) nous apprend que des reli- 

 gieux recueillaient ses sermons et que parfois il revoyait leur travail pour 



