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» ou de la redevance remplaçant la fourniture?) avec les 

 i> échevins et examiner l'argent; et s'il Taccepte non 

 ï> coursable, il est tenu de le bonifier. » 



La charte d'abandon du baîfart à l'abbaye de Loo, par 

 Charles le Bon, en 1123, mérite de iixer l'attention 

 [Mirœus, I, 573). Dès l'an 1095, Philippe, fds de Robert 

 le Frison , avait , dans une charte donnée à l'abbaye 

 [Mirœus, I, 269), dont le style décèle une rédaction 

 monacale, déclaré que possédant en entier sous sa sei- 

 gneurie, ditiOf l'endroit appelé Loo, oii les chanoines du 

 lieu réclamaient quelques manants, mansionarii, bien 

 qu'il eût sur ceux-ci les droits de comté et d'avouerie et 

 qu'il levât sur eux la redevance due [reditus debitus)^ il 

 lui avait plu, pour offrir ce qu'il pouvait à la maison de 

 Dieu , de concéder auxdits chanoines , le comté et l'avoue- 

 rie, l'étalage et le tonlieu, et tout ce qui était de droit 

 séculier sur la terre et les manants ( des chanoines ) de 

 Saint- Pierre; il avait de plus invité à cette donation 

 son frère Robert, marquis de Flandre, afin que tous 

 sachent, « dit-il, que nous faisons ensemble cette con- 

 p cession. » 



Cependant il ne conste nullement que Robert de Jéru- 

 salem ait déféré à l'invitation de son frère , et dès lors la 

 validité d'un acte par lequel Philippe avait disposé d'une 

 manière absolue, d'une partie de son apanage, sans le 

 concours du souverain de la Flandre, auquel appartenait 

 la haute justice (charte de Gui de Dampierre de 1269 

 (Miraeus, I, 208) et la suivante), n'était pas à l'abri de 

 péril. 



On conjura le danger par la charte de Charles le Bon , 

 évidemment calquée sur la première, à laquelle cependant 

 elle apporta quelques additions et modifications. On y sup- 



