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long) concernant d'anciennes associations rurales en 

 France. C'est dans la seconde partie que l'auteur avait 

 à répondre à la question mise au concours. En la posant , 

 l'Académie avait en vue, les termes de la question le mon- 

 trent, une solution pratique qui dissipât les nuages et les 

 dangers des utopies : une académie belge ne pouvait vou- 

 loir autre chose. C'est ce que l'auteur, qui ne paraît pas 

 écrire pour la Belgique , n'a pas compris. Toute la partie 

 du mémoire oii il devait résoudre la question du concours, 

 ne se compose guère que de redites des écrivains de l'école 

 de Fourrier et de Saint-Simon : c'est l'éloge des associa- 

 tions de travailleurs, à peu près dans les termes où oii l'a 

 lu dans tant d'ouvrages français avant 1848. Nulle vue 

 pratique nouvelle , nulle discussion sérieuse des objections. 

 L'auteur ne- paraît pas même éclairé sur les dangers des 

 utopies par l'expérience que son pays a faite. Loin qu'il les 

 redoute, il y convie en quelque sorte et en méprise les 

 adversaires. « Une seule chose est importante , » dit-il , 

 « l'association. C'est le grand desideratum vers lequel il 

 » faut tendre de toutes nos forces et de tous nos moyens. 

 » Et si ce n'est rien qu'une utopie sociale , marchons vers 

 » elle comme nous marchons vers l'Évangile, ce royaume 

 » de Dieu , cette utopie divine qui n'est pas réalisée en- 

 » core après dix-huit siècles et demi, et n'est pas près de 

 » l'être. » 



Ailleurs il s'écrie : « Rêverie, utopie, impossibilité, 

 » quel sens accorder désormais à ces mots, boucliers, 

 » éphémères de l'ignorance et de la stupidité? » 



Voici la félicité que l'auteur promet aux campagnards 

 associés de cette ère nouvelle. « Les lots sont ainsi faits à 

 » cette heure : aux improductifs et aux oisifs les plaisirs, 

 » les excès, la satiété; aux travailleurs un labeur sans 



