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Suivant le professeur de Leipzig, dans la Grande-Bre- 

 tagne, les Bretons se partagent en deux familles distinctes, 

 les Kymris et les Gadhèlcs. Parmi les premiers, il range les 

 populations placées au sud du rempart de Sévère (les Bre- 

 tons-Gallois et les Belges du pays de Kent); toute l'Ecosse, 

 au contraire, appartient à la branche gadhélique de la 

 famille celtique ; les Scotts et les Pietés sont de même race 

 et Gadhèles. , 



Cette grave question historique est résolue par l'au- 

 teur de la manière la plus commode, au moyen de l'éty- 

 mologie de deux mots puisés dans un passage de Nennius : 

 Per 152 miliaria passuum id est a Penguaul, quae 

 villa scotice Cenail, anglice vero Peneltum dicitur, etc. 

 (Brandes, p. -52). L'auteur ajoute : « Depuis que Zeuss a 

 » prouvé que les gutturales gadhéliques se changeaient en 

 » labiales chez les Kymris, il ne peut être douteux qu'un 

 » lieu que les tribus du Nord nommaient Cenail et celles 

 » du sud Penel (dans ce cas, la terminaison est anglo- 

 » saxonne) — ne doive être placé sur la frontière des deux 

 )» laugues. Cette ligne va du Firth of Clyde, à travers 

 » l'île, vers Firth of Forth, que Beda considère comme 

 » la frontière des Bretons et des Pietés » : (Beda, Hist. 

 eccl., 1,1) Est autem sinus maris permaximus , qui anti- 

 quitus gentem Brilonum a Pictis scernebat, qui ah occidente 

 in terras longo spatio erumpit, ubi est civitas Britonum 

 munilissima usque hodie , quae vocatur Alcluith. (Dun- 

 barlon). 



Ce passage et cette argumentation donnent lieu à plu- 

 sieurs observations. 



Que s'agissait-il de prouver? Que les Scotts et les Pietés 

 appartiennent à la même branche d'une des races hu- 

 maines et qu'ils diffèrent des Bretons. — Comment s'y 



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