( 262 ) 



prend M. le D r Brandes pour arriver à celte solution? 11 

 dit, d'une part, que les Scolts appellent du nom de Cenail 

 une certaine partie du rempart de Sévère, tandis que les 

 Angles donnent à ce même lieu le nom de Penel ; d'autre 

 part, comme Beda enseigne que dans les temps reculés 

 (anliquitus), les Pietés habitaient le pays où Nennius place 

 les Scotts, il tire de ces deux arguments la conséquence 

 que les Pietés et les Scotts sont un seul et même 

 peuple. 



On comprend déjà ce que cette façon de raisonner a de 

 défectueux; et encore, M. le D r Brandes n'arrive à cette 

 conclusion qu'en tronquant le texte de Beda. 



En ce qui concerne les Pietés, on peut se fier à Beda. 

 Cet historien les a connus; de son temps, ils existaient 

 encore comme nation; ce n'est qu'après sa mort qu'ils 

 furent vaincus, détruits comme peuple indépendant et en 

 grande partie exterminés par le roi d'Ecosse Kenneth. 



Or, Beda fait précéder et suivre la phrase citée plus 

 haut par d'autres phrases qui changent radicalement le 

 sens qu'on lui attribue (1). Du reste, dans plusieurs pas- 

 sages de son ouvrage, il présente toujours les Bretons, les 

 Angles, les Scolts et les Pietés comme des populations 



(1) Voici le passage complet (Hist. eccl. . I, § I) : Procédante autem tem- 

 pore Britannia post Britones et Pictos tertiam Scottorum nationem in 

 Pictorum parle recepit. Oui duce Reuda de Hibernia egressi, vel amici- 

 tia velferro sibimet inter cos sedes , quas hactenus habent, vindicarunt... 

 Ab hac (Hybernia) egressi , terliam in Britannia Britonibus, et Pict/s 

 gentem addiderunt. Est autem sinus maris permaximus . qui antiquitus 

 gentem Britonum a Pictis scernebat. Qui ab occidente in terras longo 

 spalio crumpit, ubi est civitas Britonum munitissima usqac hodic, quae 

 vocatur Akuith. Jd cujus videliect sinus partent scptcntrionalem Scott i 

 {quos diximus) adveitientcs sibi locum palriae fecerunt. 



