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Cenail, Anglice vero Peneltum dicilur, nous pouvons rap- 

 procher un autre passage de Beda qui résout la question 

 contre M. le docteur Brandes de la manière la plus nette 

 et la plus décisive. 



En parlant du rempart que les légions, quittant la Bre- 

 tagne pour n'y plus revenir, élevèrent au nord , afin de ga- 

 rantir les Bretons contre les invasions des Pietés et des 

 Scotts, le chroniqueur s'exprime ainsi : Incipit autem 

 duorum ferme milium spacio a monasterii Àebercurnig ad 

 Occidentem; in loco qui sermone Pictorum Peanuahel, lin- 

 gua autem Anglorum Peneltum appellatur et terminatur 

 justa urbem Alcluith. (Hist. eccl., I, 42.) 



Ainsi Beda et Nennius sont parfaitement d'accord; les 

 Anglo-Saxons nomment la localité dont il s'agit Peneltum 

 onPenueltum; mais les Scotts l'appellent Cenail et les Pietés 

 Peanuahel (1). Si donc je me croyais en droit de tirer de 

 l'élymologie les conséquences que l'honorable professeur 

 de Leipzig en déduit, je serais fondé à soutenir, contraire- 

 ment à l'opinion qu'il énonce, que les Pietés et les Scotts 

 sont de races différentes, et que les premiers appartien- 

 nent à la même race que les Angles. Du reste, c'était 

 l'opinion de Tacite; c'était l'opinion de tous les chroni- 

 queurs saxons, anglais, gallois, écossais, irlandais, qui se 

 sont succédé jusqu'à Camden, lequel, le premier, plaça 

 l'interprétation des mots au-dessus des faits et des tradi- 

 tions historiques. 



Cette manière d'argumenter avec des mots et des lam- 

 beaux de phrases doit évidemment conduire aux plus 



(1) Quant aux Bretons, nous savons aussi comment ils nomment cette loca- 

 lité : Itlurum et agyerem per latitudinem Britanniae deduxit; et vucatur 

 Britannico sermone Guauf. (Nennius, § 55.) 



