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qu'on y lit de la scolastique n'est pas exempt d'exagéra- 1 
tion et se ressent peut-être des calomnies protestantes. Ni … 
Valla, ni Érasme n’ont contribué à la restauration de la 
saine théologie. À la page 55, il faudrait également plus 
d’un correctif. rh ve TN 
Plus loin (pag. 57), il est dit que les docteurs de Louvain 
« trouvaient juste et utile que les livres sacrés ne fussent 
» pas accessibles à tout le monde, et qu'ils n’élaient pas 
» éloignés de proscrire comme une impiété toute traduc- 
» tion en langue vulgaire. » Cette assertion paraît encore 
empruntée aux prétendus réformateurs et se voit démentie 
par les faits. Plusieurs éditions d’une traduction allemande 
de la Bible avaient paru à Nurenberg de 1467 à 1488, la. 
traduction italienne de Malermi avait eu dix-sept éditions 
de 1471 à 4500, et trente-trois autres avant la version de 
Luther; en France, on en publia trois de 1478 à 1487, el 
trois en flamand, à Cologne, de 1475 à 1488. Les doc- 
teurs de Louvain s’y seraient pris un peu tard pour les 
proscrire. 
Dans beaucoup d’autres endroits qu'il serait fastidieux 
de signaler ici, l’auteur du mémoire ne s’est pas assez défié 
de lesprit de parti qui animait les amis ou les ennemis 
. d'Érasme qu’il a consultés. 
Quelques noms propres doivent être rectifiés : la mar- 
quise de Vere, par exemple, n’était pas dame de Beuvres, 
mais de Beveren. » 
