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d'autres rapports, eut la faiblesse de laisser introduire dans 
une ordonnance le mot de concordat, expression qu'on croit 
être incompatible avec l'autorité souveraine et les droits 
de l’État (7). Mais il n’en est pas ainsi : le royal et puis- 
sant élève de Louvain comprenait mieux ses droits et ses 
devoirs; et l’école sur les bancs de laquelle il s'était assis 
autrefois, sous la direction d’un docteur destiné à porter 
la Liare (8), a su en toute circonstance rendre à César 
ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à 
Dieu. 
Le privilége de nomination aux bénéfices ecclésiastiques, 
accordé par Sixte IV, en 1485, en faveur des gradués, et 
confirmé peu de temps après par l’empereur Maximilien et 
par Léon X, devint une source abondante d'émulation. 
La concession pontificale avait pour but d'encourager 
non-seulement l'étude des sciences sacrées, maïs aussi 
celle des sciences profanes (9). 
Des membres de l'Université, enrichis par la jouissance 
de prébendes et d’autres fonctions ecclésiastiques on civiles, 
se firent un devoir de contribuer, par de nombreuses fon- 
dations, à la splendeur matérielle de l’école et à l’éduca- 
tion littéraire d’une jeunesse à talents, mais sans fortune. 
La charité et les sympathies de toutes les classes de la 
société étaient acquises à Louvain, à tel point même que 
peut-être aucun autre pays du monde n'offre l'exemple 
d'une plus grande libéralité en faveur de lenpge 
académique (10). 
Lorsqu'on a vu Oxford ou Cambridge, on peut se repré- 
senter ce que fut Louvain avec ses Halles et ses quarante- 
trois colléges, avec sa riche dotation et toutes ses fonda- 
tions boursières, avec ses exemptions et ses priviléges 
académiques , avec le mouvement de ses cinq à six mille 
