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voulait que l’évêque lui envoyât celte histoire, si on la 
trouvait dans les papiers du défunt, pour la brûler; Gran- 
velle lui répondait que, aussitôt après la mort de Van 
Male, il avait de lui-même, et par des motifs analogues à 
ceux qui venaient de dicter la lettre du roi, pris le soin de 
s'assurer si Van Male n'avait pas laissé des papiers, et spé- 
cialement une histoire de l'Empereur, mais qu’on n'avait 
trouvé chez lui aucun document de ce genre. Granvelle 
ajoutait que, longtemps avant sa mort, Van Male avait 
déchiré et brûlé beaucoup de papiers; qu’il s'était plaint 
souvent à ses amis, les larmes aux yeux, de ce que Luis 
Quijada, lors du décès de l'Empereur, lui avait enlevé pres- 
que par force les mémoires qu'il avait écrits avec S. M. [., 
tout en disant qu’il se souvenait d’une bonne partie des 
choses qui y étaient contenues, et qu'il espérait quelque 
jour élever un monument à la mémoire de son maître; 
que, s'il ne l'avait pas commencé encore, ses infirmités 
continuelles en avaient été seules la cause (1). 
J’élevai des doutes sur la vérité du fait rapporté, selon 
Granvelle, par Guillaume Van Male (2) : je les fondai sur 
ce que l’autorité de Quijada n'allait pas jusqu’à dépouiller 
les autres officiers de la maison de l'Empereur, des papiers 
— 
(1) Papiers d’État du cardinal de Granwelle » t VI, pp. 275 et 290. 
(2) Ces doutes ne se seraient pas présentés à mon esprit, si je n’avais mal 
lu ou mal noté un mot de la lettre de Granvelle, dans les manuscrits qui me 
furent confiés au ministère de l’instruction publique, à Paris. D’après mes 
notes, il s'agissait de mémoires écrits par Van Male sur l'Empereur, tandis 
que le texte parle de mémoires qu’il avait faits avec l'Empereur : ce qui est 
bien différent. Dans le premier cas, j'étais autorisé à dire que Quijada n’avait 
pas eu le droit de s'emparer de ces papiers : dans l’autre, le chef de la 
maison de Charles-Quint à Yuste pouvait, avec quelque raison, prétendre 
qu’ils devaient être réservés pour le roi. 
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