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mostier, l’a repris et poursuivi jusqu’en 1241, ns à 4 
laquelle la chronique s'arrête (1). * 4 
A l'appui de son opinion, M. de Villenfagne cite plu- 
sieurs passages des années 1127 et 1129 où le narrateur 
parle comme témoin occulaire des événements qu’il rap= « 
porte. Il aurait pu invoquer, à plus forte raison, ce que 
dit l’auteur à l’année 1106 : ‘il 
Huc usque episcopus Otto, ex aliorum libris lecta posuimus. 
Caeterum quae sequuntur, quia recentis memoriae sunt, a pro-| … 
babilibus viris tradita vel a nobis ipsis visa vel audita hic 
ponemus (2). | 
Voilà bien, selon toute apparence, un écrivain contem- 
porain de Pierre l'Ermite, un chroniqueur que l’on dit | 
avoir été moine à Neufmostier, et qui a raconté, d’une … 
manière très-détaillée, les principaux événements qui se 
sont passés chez nous au XIT"° siècle. Or, que lit-on dans 
cet Albéric, touchant l’apôtre des croisades? La classe 
voudra bien nous permettre de lui faire encore quelques « 
citations. | 
A° 1094. Guino de Petro eremita. Dum sancta Hierusalem 
civitas sub Turcorum dominio multis et gravissimis esset op- 
pressa miseriis, inter eos qui causa devotionis et orationis ad 
eam veniebant, nec tamen intrabant, nisi dato prius auro pro 
tributo, Petrus quidam sacerdos DE REGNo KRANCORUM, ET PAGO } 
AMBIANENSI, Vere cognominatus Eremita quantitate contemptibili, 
(1) Sur la Chronique d’ Albéric de Trois- Fontaines; est-il le seul au- 
teur de cet ouvrage, et des religieux de l’abbaye de Neufmostier, près de Ja 
ville de Huy, n’y ont-ils pas contribué? Notice par M. de Villenfagne, dans … 
ses Recherches sur l'histoire de la ci-devant principauté de Liège, t. 1, 
p. 455 | 
(2) Atberici Monachi chronicon, p. 199. 
