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venerabili sanctitate pervenit. Hic in ecclesia dominicae resur- 
rectionis dum pernoctaret in orationibus et vigiliis, ab apparente 
sibi Domino confortatus, et jussus, ut pro populo ejus et saneta 
civitate legatione fungatur ad dominum papam, et exulantem 
eum adhuc inveniens propter controversiam quae erat inter 
ipsum et imperatorem Henricum super investitura baculi pasto- 
ralis et annuli facienda, pro qua septimus Gregorius praede- 
cessor ejus fuerat a propria sede per eumdem imperatorem 
expulsus, eidem papae hierosolymitani patriarchae apices, in- 
dices magnae fidelium calamitatis ostendit. A quo praedicator 
electus, et ad principes directus et plebes virtute multa Dei 
verbum evangelizans, domini papae, qui eum in Franciam sub- 
sequebatur, necessarius fuit praecursor. 
Ce passage est assez embarrassant , 1l faut l’avouer, pour 
ceux qui soutiennent que Pierre l’Ermile est né à Huy; 
mais mon savant confrère en a renversé bien d’autres et 
qui, de prime abord, paraissaient tout aussi concluants 
que celui-ci. Il remarquera donc, sans aucun doute, 
que les lignes rapportées plus haut sont précédées, dans 
Albéric, des mots suivants : Guino , de Petro eremita , et, 
comme moi, il voudra en avoir l'explication. Je vais lui 
épargner la peine de la chercher. 
Albérie , pour rédiger sa compilation historique, a con- 
sulté une foule d'auteurs qu'il a soin de mentionner dans 
le cours de son récit, et notamment le Guido qu'il cite 
ici, et qui n’est autre que Guy de Basoches , auteur d'une 
chronique aujourd’hui perdue, dont il a reproduit plu- 
sieurs passages (1). 
(1) Guido cantor S. Stephani catalaunensis , frater Nicolai viri nobilis 
de Bazochüis et abbatis Milonis S. Medardi suessionensis, scripsit li- 
brum unum apologeticum, et usque ad mortem regis Richardi librum 
