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avons retrouvé, entre autres, la copie du nécrologe que ! 
nous avons mentionnée plus haut, et qui a été exécutée : 
au XVII" siècle. Seulement, cette copie ne renferme que ; 
lobituaire, et elle est autrement disposée que l'original; 
les commémorations des moines y ont été séparées de 
celles dés personnes étrangères à l’abbaye; puis, on à 
placé en tête du volume, une sorte d'introduction renfer- 
mant l’histoire de l’église de Neufmostier, et la liste des 
prieurs et des abbés qui l’ont gouvernée depuis sa fonda- 
tion jusques vers l'an 1690; une main plus récente à €0n- 
tinué cette liste jusqu’en 1776. | 
Ce récit historique est la reproduction du passage d'AI- 
beric que nous avons cité plus haut, mais plus complet ét. 
plus correct que dans l'édition de Leïbnitz, avec des addi-… 
tions qui y ont été faites après la translation du corps dé 
Pierre l’Ermite, et qui ont de l'importance dans la ques- 
tion qui nous occupe. On pourra nous objecter, il est vrai, 
que ce texte est du X VIF" siècle ; mais placé où il est, en: 
tête même du néerologe de l’abbaye, et reposant dans ses 
archives, il acquiert à nos yeux un grand caractère d'au- 
thenticité. Cette objection, d’ailleurs, que nous nous étions 
d'abord posée à nous-mêmes, a élé presque aussitôt dé: 
truite, par l'inspection d’un autre petit registré intitulé : 
Oricines, indulgentiae, privilegia Neomonasteriensis ecclesie, 
necnon relatio de gestis et translatione Petri venerabilis eremite 
fideliter ad verbum xx ANTiQuo manuscripro collecta anno Domini 
16928, jussu admodum reverendissimi D. Erasmi ab Xhencheval, 
abbatis. 
L'auteur de cette relation vivait dans la première moitié 
du XIFr: siècle; il à été témoin oculaire de la translation 
du corps de Pierre l'Ermite, et tout nous porte à croire 
