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mus, deliberavimus communi assensu abbatis et capituli trans- 
. ferre solemniter ipsum a loco extra ecclesiam ubi olim sepultus 
fuerat, in cripta prefate ecclesie, abbate Hermanno et conventu 
divina ibidem celebrantibus; ibique eum reponentes cum extremo 
gaudio in locello lapideo, habente intus serinium benè composi- 
tum, honorifice recondite sunt ejus reliquie tempore domini 
Roberti, Leodiensis episcopi , anno millesimo ducentesimo qua- 
dragesimo secundo, decimo quinto calendas novembris, lapide 
marmoreo desuper locato, ante altare duodecim apostolorum, 
habente imaginem ipsius in hujusmodi titulo : 
Inclita per merita clarus jacet hic heremita 
Petrus , qui vita vere fuit israelita; 
Hoc modo Petre petra premeris quamvis super ethera 
Vivere cum petra Christo crederis in ethera. 
Nous pourrions nous arrêter ici. Après la lecture de ce 
chapitre, nous ne pensons pas, en effet, qu'il reste le moin- 
dre doute dans les esprits au sujet de la vraie signification 
des mots natale solum sur lesquels notre savant confrère 
a étayé toute son argumentation. Mais nous n'avons pas 
tout dit, et pour achever la démonstration que nous avons 
entreprise, nous allons rapporter un témoignage plus dé- 
cisif encore que ceux dont nous avons invoqué l’autorité 
jusqu’à présent : c’est celui d’un homme qui vivait égale- 
ment dans la première moitié du XUF”* siècle, à Huy 
même, d'un homme que le premier auteur du nécrologe 
nomme son grand ami (1) et qui a assisté, ainsi que le 
chanoine Maurice, à la cérémonie de la translation du 
corps de Pierre l’Hermite. 
Ce personnage qui s'appelait maître Godin écrivit, à cette 
(1) Il en parle en ces termes : Obitus magistri Godini, Hoyensis, qui 
NOBIS EXTITIT MULTUM FAMILIARIS ET AMICUS, pro quo habemus in die 
anniversarii sui sex solidos. 
Tome xx1. — II paRT. 26 
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